PYTANIE: Czy muzułmanin może przyjąć zalecenie lekarza niemuzułmanina jeśli ten stwierdzi, że nie powinien on modlić się stojąc lub nie powinien pościć, ze względu na fakt, iż może to szkodzić jego zdrowiu?
ODPOWIEDŹ: W imię Allaha, Najbardziej Miłosiernego, Litościwego Wszelka chwała i wdzięczność Allahowi, i pokój i błogosławieństwo z Jego Wysłannikiem.
Wybitny uczony saudyjski, szeich Ibn Usajmin powiedział: „Niektórzy uczeni twierdzą, że należy w tej kwestii wziąć pod uwagę uczciwość lekarza, niezależnie od jego/jej opinii. Muzułmanin może polegać na ocenie lekarza nawet jeśli nie jest on muzułmaninem. Uczeni ci udowadniają to faktem, że Prorok zatrudnił uczciwego niemuzułmanina - Abdullaha ibn Urajqit z plemienia Ad-Dajl, jako przewodnika dla siebie i Abu Bakra, kiedy emigrowali do Medyny. W tym czasie, rzeczą ogromnie niebezpieczną było poleganie na niewiernych, ponieważ Kurajszyci chcieli pojmać Proroka (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) i Abu Bakra, ofiarując sto wielbłądów w nagrodę za tego, kto przywiedzie ich do Mekki. Poza tym, wiadomo, że są lekarze nie muzułmanie, którzy są bardziej uczciwi i skuteczni, niż niektórzy lekarze muzułmanie, nie mając na względzie Wszechmogącego Allaha czy poszukiwania Jego nagród, lecz – powodując się chęcią zachowania reputacji i honoru. W oparciu o powyższe, jeśli uczciwy i sprawny lekarz, który nie jest muzułmaninem, powie pacjentowi muzułmaninowi, że pozycja stojąca podczas modlitwy jej/jemu szkodzi i powinien on, w zamian modlić się (siedząc) lub leżąc, muzułmanin może podążyć za wskazówka lekarza. Dotyczy to również sytuacji, kiedy lekarz niemuzułmanin, powie swemu pacjentowi – muzułmaninowi, że post jest dla niego/niej szkodliwy lub może opóźnić jego/jej wyzdrowienie. […]
Przekład Umm Sultan