PYTANIE: Czy zostanie zaakceptowana modlitwa fadżr, od człowieka, który nie śpi w nocy i nie jest w stanie odmówić jej o obowiązującym czasie, jeśli odmówi ją później?
ODPOWIEDŹ: „Odnośnie modlitwy fadżr, którą człowiek ten opóźnia i nie odmawia jej w obowiązującym ją czasie, kiedy jest w stanie wykonać ją w obowiązującym ją czasie – albowiem może pójść spać wcześniej - taka modlitwa nie zostanie od niego przyjęta (przez Allaha). Albowiem jeżeli człowiek opóźnia modlitwę i nie odmawia jej w obowiązującym ją czasie, bez uzasadnionej przyczyny, a potem odmawia ją (poza obowiązującym ją czasem), to taka modlitwa nie zostanie od niego przyjęta (przez Allaha) zgodnie ze słowami Proroka: ‘Ktokolwiek spełnił uczynek, który nie należy do tej naszej sprawy, zostanie on (uczynek) odrzucony.’ [Muslim, Księga Wyroków, Rozdział: Nieważność fałszywych wyroków i odrzucenie innowacji].
Ten, kto umyślnie opóźnia modlitwę poza jej obowiązujący czas bez uzasadnienia, czyni coś, co nie należy do religii Allaha i Jego Wysłannika, i dlatego nie zostanie to od niego przyjęte. Aczkolwiek, ktoś może powiedzieć: ‘Śpię’, a Prorok powiedział: ‘Ktokolwiek spał podczas modlitwy lub zapomniał o niej, musi odmówić ją kiedy sobie przypomni i poza tym nie ma za to żadnego zadośćuczynienia.’”Odpowiedzielibyśmy: Jeśli może on pójść spać wcześniej, aby obudzić się wcześniej, lub umieścić obok budzik, by go obudził, lub powierzyć komuś zadanie obudzenia go, wówczas jego opóźnienie modlitwy poza czas, w którym obowiązuje modlitwa, jest uznawane jako celowe, stąd – nie zostanie ona od niego przyjęta.
Chciałbym skorzystać z okazji i powiedzieć, że obowiązkiem muzułmanina jest oddawanie czci Allahowi w sposób, który zadawala Jego, Wszechmogącego, Wszechpotężnego, ponieważ na tym świecie, człowiek został stworzony tylko w celu oddawania czci Allahowi, i nie wie on kiedy dosięgnie go śmierć i kiedy przeniesie się na tamten świat - do siedziby Rekompensaty (sądu, rozliczenia rachunków) - w której to nie ma uczynków, jak powiedział Prorok: „Kiedy człowiek umiera, kończą się jego uczynki za wyjątkiem trzech: nieustannej jałmużny, lub korzystnej wiedzy lub prawego syna, który wznosi za niego suplikacje (prośby).” [Muslim, Księga Testamentu, Rozdział: Nagroda, którą otrzymuje człowiek po śmierci]
Fatawa Arkanul-Islam. Szeich Muhammad bin Salih al-Usajmin
przekład: E.Saleh
PYTANIE: (Jak brzmi fatwa odnośnie) tego, kto odmawia modlitwę fadżr poza czasem ją obowiązującym, albowiem ten upłynął?
ODPOWIEDŹ: Ci, którzy odmawiają modlitwę fadżr poza czasem ją obowiązującym (opóźniają ją), albowiem ten upłynął, jeśli wierzą, że takie postępowanie jest dozwolone – nie wierzą w Allaha Wszechmogącego, Wszechpotężnego. Ktokolwiek wierzy, że dozwolonym jest opóźnienie modlitwy i odmówienie jej poza obowiązującym ją czasem - bez uzasadnionej przyczyny - jest niewiernym, albowiem zaprzecza Księdze i Sunnie i konsensusowi (zgodzie uczonych) muzułmanów. Aczkolwiek, jeśli nie uznaje, że jest to dozwolone i świadom jest tego, że opóźniając modlitwę popełnia nieposłuszeństwo i poddaje się jedynie własnej słabości, snowi (itp.), wówczas musi okazać skruchę i nawrócić się do Allaha Wszechmogącego, Wszechpotężnego i zaprzestać takiego postępowania. Drzwi do nawrócenia stoją otworem, nawet dla największych z niewiernych, albowiem Allah rzecze (interpretacja znaczenia):
[Koran 39:53] {Powiedz, O Ibada (Moi słudzy!), ten, kto wykroczył przeciwko samemu sobie (popełniając złe uczynki i grzechy)! Nie traćcie nadziei na Miłosierdzie Allaha, zaprawdę Allah wybacza wszystkie grzechy. Zaprawdę, On jest Wybaczającym, Najbardziej Miłosiernym.}
Fatawa Arkanul-Islam. Szeich Muhammad bin Salih al-Usajmin
przekład: E.Saleh