PYTANIE: Wiem, że piątek ma wiele zalet. Chciałbym wiedzieć jakie akty czci mogę wykonywać tego dnia?
ODPOWIEDŹ: Chwała Allahowi. Tak, piątek to dobry dzień; jest wiele hadisów omawiających jego zalety. Patrz fatwa „Zalety piątku.” Jest wiele aktów czci, których wykonanie jest zalecane dla muzułmanina (w tym dniu – przyp. tłum.). Obejmują one:
1) zbiorową modlitwę piątkowa (salat al-dżumua). Allah mówi (interpretacja znaczenia):
[Koran 67:9] {O wy, którzy wierzycie! Kiedy zostanie ogłoszone wezwanie do modlitwy - w Dniu Zgromadzenia (dżumua – piątek) śpieszcie gorliwie wspominać Allaha i pozostawcie wszelki handel! To będzie dla was lepsze, o, gdybyście mogli to wiedzieć!}
Ibn al-Qajjim (oby Allah się nad nim zmiłował) powiedział w Zad al-Maad (1/376): „Modlitwa piątkowa jest jednym z najważniejszych obowiązków w islamie i jednym z największych zgromadzeń muzułmanów. Zgromadzenie w piątek jest ważniejsze i jest większym obowiązkiem, niż jakiekolwiek inne zgromadzenie, poza Arafa. Ten, kto je zaniedba, Allah umieści pieczęć na jego sercu.”
Przekazano od Abul-Dżada al-Damari, Towarzysza Proroka, że Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział: „Ten, kto zaniedba trzy modlitwy dżumua, Allah umieści pieczęć na jego sercu.” [Abu Dałud, 1052; sklasyfikowany jako autentyczny (sahih) przez szeicha al-Albani w Sahih Abi Dałud, 928]
Przekazano od Abdullaha Ibn Umara i Abu Hurajry, że usłyszeli, jak Wysłannik Allaha (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział na minbarze: „Niech ludzie przestaną zaniedbywać dżumua, albo Allah umieści pieczęć na ich sercach, wtedy znajdą się wśród lekceważących.” [Muslim, 865]
2) częste wznoszenie próśb (dua); w tym dniu jest czas, kiedy Pan ludzi odpowie na ich prośby, za Jego Wolą. Przekazano od Abu Hurajry (oby Allah był z niego zadowolony), że Wysłannik Allaha (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) wspomniał o piątku i powiedział: „Jest godzina w piątek, a jeśli muzułmanin zastanie ją na modlitwie, wznosząc prośby do Allaha, Allah spełni jego prośby.” I (Prorok) pokazał rękoma jak długo trwa ten czas. [al-Buchari, 893; Muslim, 852]
3 ) recytacja sury al-Kahf; „Ten, kto recytuje surę al-Kahf w dzień dżumua, będzie miał światło, które będzie biło od niego od jednego piątku do następnego.” [al-Hakim; sklasyfikowany jako autentyczny (sahih) przez szeicha al-Albani w Sahih al-Taghib, 836]
4) obfite błogosławieństwa dla Proroka (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim); przekazano od Ałsa ibn Ałs, że Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział: „Najlepszym z waszych dni jest piątek. W tym dniu został stworzony Adam (pokój z nim); w tym dniu zmarł; tego dnia zadmie Róg i tego dnia omdleje całe stworzenie. Ślijcie więc na mnie dużo błogosławieństw/modlitw, bo zostaną mi one pokazane.” Oni powiedzieli: „Wysłanniku Allaha, w jaki sposób zostaną ci pokazane nasze modlitwy/błogosławieństwa dla ciebie, kiedy obrócisz się w proch?” On powiedział: „Allah zabronił ziemi rozkładać ciała proroków, pokój niech będzie z nimi.” [Abu Dałud, 1047; sklasyfikowany jako autentyczny (sahih) przez Ibn al-Qajjima w jego komentarzu do Sunnan Abi Dałud 4/273; sklasyfikowany jako autentyczny (sahih) przez szeicha al-Albani w Sahih Abi Dałud, 925]
W Ałn al-Mabud powiedziano: „Piątek jest wyróżniony, ponieważ jest najlepszym z dni i dniem wybranym. A zatem w błogosławieniu Proroka (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) tego dnia jest korzyść, której nie ma żadnego innego dnia.”
Oprócz tych zalet i aktów czci, Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) zabronił wybierać specjalnie dzień piątku na post oraz wybierać nocy piątkowej na wykonywanie aktów czci, o których nie wspomina szariat.
Przekazano od Abu Hurajray że Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział: „Nie wybierajcie piątkowej nocy na qijam al-lajl i nie wybierajcie piątku na post, chyba że jest to częścią postu, który zwykle/regularnie wykonujecie.” [Muslim, 1144]
Al-Sanani powiedział w Subul al-Salam: „Hadis ten wskazuje, że jest haram wybierać piątkową noc na akty czci lub czytanie Koranu, które nie są regularnym zwyczajem, oprócz tego, na co wskazują teksty, jak recytacja sury al-Kahf.”
An-Nałałi powiedział: „Hadis ten jasno stwierdza, że zabronionym jest wybieranie piątkowej nocy na modlitwę lub dnia piątku na post. Panuje zgoda (wśród uczonych), że jest to makruh.” Powiedział również: „Uczeni powiedzieli, że powodem, dla którego zabronione jest wybierać piątek na post jest to, że piątek jest dniem próśb, wspominania Allaha (zikru) i aktów czci, jak: kąpiel (ghusl), wczesne udanie się na modlitwę, oczekiwanie na modlitwę, słuchanie kazania (chutby) i obfita recytacja zikru po modlitwie, ponieważ Allah powiedział (interpretacja znaczenia):
[Koran 62:10] {A kiedy modlitwa zostanie zakończona, to rozejdźcie się po kraju i poszukujcie łaski Allaha, i wspominajcie często Allaha!}
Są również inne akty czci, które mogą być wykonywane tego dnia. Lepiej jest w nim nie pościć, gdyż to pomoże człowiekowi spełnić te powinności energicznie i odczuć radość z ich wykonania, bez uczucia nudy czy zmęczenia. To jest jak w przypadku pielgrzyma w dniu Arafa na Arafa, ponieważ sunną jest dla niego nie pościć tego dnia, z tej samej przyczyny... To jest powód, dla którego niedozwolone jest wybieranie piątku na post.”
Powiedziano, że powodem (nie wybierania piątku na dzień postu – przyp. tłum.) jest, by ludzie nie posuwali się do skrajności w czczeniu piątku, jak miało to miejsce w przypadku soboty. Aczkolwiek pogląd ten jest słaby, ponieważ w piątek ofiarujemy modlitwę dżumua i wykonujemy inne akty czci, które są formą kultu. I powiedziano również, że powodem tego zakazu jest, by ludzie nie myśleli, iż post jest obowiązkowy. Aczkolwiek jest to również słaby pogląd, ponieważ zachęcano do poszczenia w poniedziałki i nie było obawy, że ktoś pomyśli, że jest to obowiązkowe. Nie powinno się przywiązywać uwagi do tych zbyt daleko idących wniosków. To samo można odnieść do postu w dniu Arafa i Aszura, itd. Poprawnym poglądem jest ten, który wyżej przedstawiliśmy. A Allah wie najlepiej.
Przekład: Iman