PYTANIE: Jak brzmi fatwa odnośnie kobiety, której mąż się nie modli i ma ona z nim dzieci?
ODPOWIEDŹ: Jeśli kobieta jest żoną mężczyzny, który nie modli się ani w zgromadzeniu, ani w domu, wówczas małżeństwo jest nieważne, ponieważ ten, kto opuszcza modlitwę jest niewiernym, co udowadnia Księga Allaha, sunna oraz wypowiedzi Towarzyszy. Abdulllah bin Szaqiq powiedział: „Towarzysze Proroka nie uznawali opuszczenia żadnego uczynku (aktu czci) jako niewiary, poza modlitwą.”
Niewiernemu nie jest dozwolone małżeństwo z muzułmanką (kobieta wierząca w Allaha i Jego Wysłannika), albowiem Allah rzecze (interpretacja znaczenia wg J. Bielawskiego):
[Koran 60:10] {Jeśli uznacie je za wierzące, to nie odsyłajcie ich do niewierzących, one nie sa już im dozwolone ani oni nie sa dozwoleni dla nich.}
Jeśli mężczyzna zaprzestał odmawiać modlitwy po zawarciu małżeństwa, wówczas małżeństwo jest rozwiązane, chyba że okaże skruchę i wróci do islamu. Niektórzy z uczonych wiążą to z dopełnieniem idda (okresu oczekiwania, który dopełnić musi wdowa lub rozwódką przed ponownym zamążpójściem) i (mówią, ze) kiedy dopełniona została idda, nie jest dla niego dozwolonym ponowne przyjęcie żony, jeśli wróci on do islamu, chyba ze zostanie sporządzony nowy kontrakt małżeński. Obowiązkiem kobiety jest rozstanie z mężem i nie może pozwalać mu na intymne kontakty, dopóki nie nawróci się on i nie okaże skruchy, nawet jeśli ma ona z nim dzieci, ponieważ ojciec nie ma prawa wychowywania dzieci w takiej sytuacji.
W związku z powyższym, ostrzegam braci muzułmanów przed oddawaniem ich córek i tych, nad którym sprawują opiekę, za mąż za tych, którzy się nie modlą, ze względu na (fakt, ze narażają kobiety na) ogromne niebezpieczeństwo. [...]
Fatawa Arkanul-Islam. Szeich Muhammad bin Salih al-Usajmin
Przekład Umm Sultan