PYTANIE: Pracuję dla amerykańskiej firmy. Jestem jedynym muzułmaninem. Jestem zmuszony odbywać podróże służbowe lub uczestniczyć w uroczystościach z ludźmi z pracy, którzy czasem piją alkohol. Czy popełniam grzech będąc z nimi, jeśli ja nie piję lub czy popełniam coś przeciwko mojej wierze? Jeśli nie wezmę udziału w tych spotkaniach, mogę narazić się na utratę pracy.
ODPOWIEDŹ (Fatwa nr 20959); Chwała Allahowi.
Allah upodobał sobie tę ummę ponad inne narody w wielu aspektach, a jej dowódca nakazuje dobro i zabrania zła. Allah mówi (interpretacja znaczenia):
[Koran 3:110] {Wy jesteście najlepszym narodem, jaki został utworzony dla ludzi: wy nakazujecie al-Ma‘ruf (tzn. islamski monoteizm i wszystko, co nakazuje islam) i zakazujecie al-Munkar (politeizmu, niewiary i wszystkiego, co islam zakazał) i wierzycie w Allaha.}
To, co powinieneś uczynić – jako, że jesteś jedynym muzułmaninem w twojej firmie, jak mówisz – to być dumnym z nauk twojej religii i usilnie dążyć do stosowania ich, i nie robić nic, co jest ci zabronione. To jest coś, co wywyższy cię rangą i powiększy twoją nagrodę. Przebywanie z nimi, nawet jeśli sam nie pijesz alkoholu, wciąż jest grzechem, ponieważ Allah nakazał nam nie siedzieć w miejscach, gdzie popełniane jest zło, w przeciwnym wypadku – to, co przydarza się tym, którzy dopuszczają się zła, przydarzy się również nam.
Allah mówi (interpretacja znaczenia):
[Koran 4:140] {On zostało wam już zesłane w Księdze (Koranie), że kiedy usłyszycie, jak nie wierzą i jak wyśmiewają Znaki Allaha (wersety), nie pozostawajcie z nimi aż nie zaczną innej rozmowy; (albowiem, gdybyście z nimi zostali) zaprawdę wtedy bylibyście jak oni.}
[Koran 6:68] {I kiedy ty (Muhammadzie) ujrzysz tych, którzy zaczynają fałszywe rozmowy o Naszych wersetach (Koranu) kpiąc sobie z nich, trzymaj się od nich z dala dopóki nie rozpoczną innej rozmowy. A jeśli Szatan sprawi, że zapomnisz, wtedy po wspomnieniu (zikra) nie siadaj w towarzystwie ludzi, którzy są zalimun (politeistami i złoczyńcami)}
Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział: „Ten spośród was, kto ujrzy zły czyn, niech zmieni go swoją ręką (podejmując działanie); jeśli nie może – swym językiem (przemawiając); jeśli nie może, wtedy niech zmieni to swoim sercem (nienawidząc tego czynu i czując, że jest zły), a to jest najsłabsza z wiar.” [Muslim, 70]
Potępienie sercem odnosi się do napięcia i poruszenia jakie odczuwa człowiek w obecności zła. Jest to indywidualny obowiązek wszystkich ludzi w każdej sytuacji, i nie ma dla nich usprawiedliwienia za niezrobienie tego, ponieważ nikt nie ma mocy nad sercem. Pozostawanie w miejscu, gdzie popełniane jest zło, jest wbrew temu wymaganemu potępieniu.
Szeich al-Islam Ibn Tajmijja (oby Allah się nad nim zmiłował) powiedział: „Wierzący musi się obawiać Allaha odnośnie Jego sługów, lecz ich wskazówka (podążenie za nią) nie jest jego odpowiedzialnością. To jest znaczenie wersetu, w którym Allah mówi (interpretacja znaczenia):
[Koran 5:105] {O wy, którzy wierzycie! Dla was są wasze dusze. Nie zaszkodzi wam ten, kto zbłądził, jeśli jesteście prowadzeni drogą prostą.}
Podążanie za wskazówką oznacza wykonywanie wszystkich obowiązków. Jeśli muzułmanin wypełnia swój obowiązek nakazywania tego, co dobre i zabraniania zła, jak również inne obowiązki, sprowadzanie na manowce przez tych, którzy są sprowadzeni z drogi prostej – jemu nie zaszkodzi. Można to robić czasem sercem, czasem językiem, a czasem ręką. Potępienie sercem jest obowiązkowe w każdej sytuacji, ponieważ nie pociąga za sobą żadnej szkody, a kto tego nie robi nie jest muzułmaninem, jak powiedział Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim): „I to jest najsłabsza z wiar.” [Madżmu al-Fatawa, 28/127]
Ponadto Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) zabronił siedzenia przy stole, gdzie pite jest wino. Przekazano, że Umar ibn al-Chattab (oby Allah był z niego zadowolony) powiedział: „Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział: „Ten, kto wierzy w Allaha i Dzień Ostatni, niech nie siedzi przy stole gdzie pite jest wino.” [Ahmad, 126; sklasyfikowany jako autentyczny (sahih) przez al-Albani w Irwa al-Ghaliil, 7/6]
Na koniec, przypominamy ci Słowa Allaha (interpretacja znaczenia):
[Koran 65:2-3] {A ten, kto boi się Allaha, On przygotuje jakieś wyjście i da mu zaopatrzenie skąd on się nawet nie spodziewa; a temu, kto ufa Allahowi, On wystarczy. Zaprawdę, Allah zrealizuje Swój cel; zaprawdę, Allah ustanowił miarę dla każdej rzeczy.}
Zaprzestań więc tych złych rzeczy, podróży i siedzenia z tymi ludźmi. Szukaj nagrody za to u twego Pana. Jeśli doprowadzi cię to do utraty pracy, wtedy otrzymasz za to wielką nagrodę u Allaha i znajdziesz dobro, wyjście i zaopatrzenie za Jego Wolą. A Allah wie najlepiej.
Islam Q&A
Przekład: Iman