PYTANIE: Czy aukcje, licytacje, podbijanie cen są dozwolone w islamie?
ODPOWIEDŹ: Aukcja jako forma zawierania transakcji wg fatwy "Czy islam pozwala na udział w aukcjach" - jest dozwolona. Sziech Munadżdżid przytacza w swej fatwie następujący hadis ze zbioru Sahih Buchariego:
KSIĘGA TRANSAKCJI, ROZDZIAŁ 59. Sprzedaż na zasadzie przetargu.
Ata powiedział: „Widziałem, że ludzie nie widzieli nic złego w sprzedawaniu zdobyczy wojennych w przetargu".
2141. Przekazał Dżabir bin Abdullah: Mężczyzna postanowił, że jego niewolnik otrzyma wolność po jego śmierci (właściciela), ale później potrzebował pieniędzy, wiec Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) wziął niewolnika i rzekł: „Kto kupi ode mnie tego niewolnika?" Nuaim bin Abdullah kupili go za taką cenę i Prorok dał mu niewolnika.
Odnosnie nadższ - praktyki 'sztucznego podnoszenia cen' Buchari umieścił w swoim zbiorze:
"ROZDZIAL 60. an-Nadższ i ktokolwiek powiedział: „Transakcja przeprowadzona w ten sposób jest nieważna".
Ibn Abi Aufa powiedział: „Ten, kto dopuszcza się nadższ jest zdradliwym zjadaczem lichwy (riba)". Taka praktyka jest oszustwem, które jest zabronione. Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział: „Oszustwo będzie prowadzić do Ognia, i ktokolwiek spełni uczynek (akt czci), którego nie zaleciliśmy (lub który nie jest w zgodzie z islamem), ten uczynek nie zostanie przyjęty".
2142. Przekazal Ibn Umar: Wysłannik Allaha (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) zabronił nadższ."
Sziech Munadżdżid również przytacza te dowody w swojej fatwie. Pisze dalej: "Racjonalny dowód: Podczas aukcji sprzedawca oferuje towary na sprzedaż, a kupujący proponuje za nie określoną cenę. Jeśli sprzedawca nie zaakceptuje ceny, tutaj sprawa się kończy i transakcja nie zostaje zawarta. Sprzedawca powie: "Kto zaoferuje wyższą cenę?" - i inny kupiec może zaproponować wyższą cenę, i tak dalej, i tak dalej. W tej sytuacji, każda oferta jest oddzielną i niezależną transakcją, i nie ma w tym nic złego. [... ] Nie ma sprzeczności miedzy aukcją a człowiekiem przelicytowującym swego brata, co jest zabronione zgodnie z hadisem Abu Hurajry: Wysłannik Allaha zabronił mieszkańcowi miasta sprzedawać Beduinowi, i zabronił nam przelicytowania brata." [al-Bukhaari, 2033; Muslim, 1413] Hadis ten dotyczy sytuacji w której sprzedający i kupujący dochodzą do porozumienia i targują się o cenę, i trzecia strona (osoba) przychodzi i próbuje nakłonić kupującego do unieważnienia transakcji. Ale to nie odnosi się do aukcji, ponieważ podczas aukcji to sprzedawca jest tym, który unieważnia transakcje pytając, kto zaoferuje więcej; ludzie którzy uczestniczą w aukcji - sa już zaangażowani, i każdy wie, ze ktokolwiek inny może podnieść cenę.
Ostrzeżenie przed nadższ (sztucznym podnoszeniem cen bez intencji kupna). W języku arabskim słowo nadższ oznacza - prowokowanie, i używa się go również do określania czynności zachęcania (szturchania, ponaglania, popędzania) ptaka do wpadnięcia w pułapkę. Odnośni się do popychania kupca w pułapkę sprzedawcy, aby kupił on po wyższej cenie. Osiąga się to przez podstawienie człowieka podczas przetargu i przedstawiania przez niego ofert (wyższych cen) bez intencji kupna, tylko po to - by podnieść cenę. Niezależnie od tego, czy jest to robione w zgodzie ze sprzedawcą, czy bez jego zgody, jest zabronione. "Wysłannik Allaha zabronił nadższ" - sztucznego podnoszenia cen towarów bez intencji kupna. [al-Buchari, 2035; Muslim, 1516]
Podsumowując: aukcje są jednym z rodzajów transakcji, które są dozwolone zgodnie z szariatem. Jest to również konsensus muzułmanów w ich miejscach handlu. [koniec cytatu fatwy szeicha]."