PYTANIE: Czy mówienie „Sadaqa Allahu al-Azim” po recytacji lub cytowaniu Koranu jest innowacją, a jeśli jest, to jak została wprowadzona?
ODPOWIEDŹ: Wszelka chwała należy się Allahowi. Wiele osób ma zwyczaj kończenia recytacji Koranu słowami „Sadaqa Allahu al-Azim (Wszechmocny Allah mówi prawdę).” Zwyczaj ten nie ma żadnych podstaw w islamie, ponieważ Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) nie robił tego, nie było to również zwyczajem Towarzyszy Proroka (Sahaba) i było nieznane wśród Następców Towarzyszy (Tabiin). Zwyczaj ten pojawił sie później wśród niektórych recytatorów, którzy opierali się przy tym na wersecie z Koranu (interpretacja znaczenia):
[Koran 3:95] {Powiedz: Allah mówi prawdę}
i ludziom się to podobało. Jednak zwyczaj ten powinien być odrzucony, gdyż jeśli byłoby to rzeczywiście czymś dobrym to Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim), Sahaba i Tabiin z pewnością nie zaniedbaliby tego.
Werset (interpretacja znaczenia): {Powiedz: Allah mówi prawdę} nie oznacza, że słowa te powinny być mówione na zakończenie recytacji. Gdyby tak było, to Allah powiedziałby - gdy skończysz recytację powiedz: „Allah mówi prawdę”, tak jak jest powiedziane w Koranie:
[Koran 16:98] {Kiedy recytujesz Koran, to szukaj ucieczki u Allaha przed szatanem przeklętym!}
Werset, który innowatorzy uznają za poparcie swojej praktyki mówienia „Sadaqa Allahu al-Azim” po recytacji Koranu, został zesłany, by potwierdzić co zostało powiedziane o tym, że każdy rodzaj pożywienia był dozwolony dla Bani Izraela poza tym, co oni sami sobie zakazali. Allah powiedział (interpretacja znaczenia):
[Koran 3:93-95] {Wszelkie jedzenie było dozwolone synom Izraela z wyjątkiem tego, co Izrael sobie zakazał, zanim została zesłana Tora. Powiedz: Przynieście Torę i przeczytajcie ją, jeśli jesteście prawdomówni! A ci, którzy wymyślają przeciw Allahowi kłamstwo, są niesprawiedliwi. Powiedz: Allah mówi prawdę. Postępujcie więc za religią Abrahama, szczerze wierzącego hanifa, on przecież nie był z liczby bałwochwalców!}
Jeśli werset ten miałby oznaczać, że po recytacji Koranu należy powiedzieć „Sadaqa Allahu al-Azim”, pierwszą osobą wiedzącą o tym i mówiącą te słowa byłby Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim). Ponieważ tak nie było, stąd wiemy, że nie takie jest znaczenie tego wersetu.
Podsumowując – mówienie: „Sadaqa Allahu al-Azim” po recytacji Koranu jest innowacją i muzułmanin nie powinien tego czynić. Natomiast wiara, że to, co Allah powiedział jest prawdą - jest obowiązkiem i ktokolwiek nie wierzy lub ma wątpliwości co do tego, czy jest to prawda, jest niewierzącym. Szukamy schronienia u Allaha przed taką sytuacją. Jeśli jednak ktoś mówi „Sadaqa Allahu al-Azim” w innych sytuacjach, takich jak np. zdarzyło się coś o czym Allah mówi w Koranie, potwierdzając, że jest to prawda, wtedy jest to dozwolone. Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) wygłaszał mowę, gdy al-Hasan i al-Husajn (jego wnukowie) podeszli do niego, więc on zszedł z minbaru, podniósł ich i posadził przed sobą, a potem powiedział: Zaprawdę Allah mówi prawdę (interpretacja znaczenia):
[Koran 64:15] {Wasze bogactwo i wasze dzieci są tylko pokuszeniem [...] }
Szeich Ibn Usajmin; Izalat al-sitar an al-dżałab al-muchtar, , 79-80;
przekład: Asia Allam