PYTANIE: Dwa lata temu, na prośbę mojej żony sporządziłem amulet zawierający wersety Koranu, który nosiła. Przeczytałem teraz pytanie, na które odpowiedź brzmi, że jest to politeizm (szirk). Ponieważ nie wiedziałem, że amulety są uznawane za szirk, czy popełniłem więc szirk? Proszę mi doradzić.
ODPOWIEDŹ: Chwała Allahowi. Jeśli amulet składa się z czegoś innego niż słowa Koranu lub dua przekazane od Proroka (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim), lub jeśli zawiera symbole, zaklęcia lub dziwne słowa, których nie można zrozumieć, istnieje konsensus uczonych, że jest on zakazany (haram) i stanowi politeizm (szirk). Lecz jeśli amulet zawiera słowa Koranu lub dua przekazane od Proroka (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim), istnieje różnica opinii wśród uczonych spośród Salaf (prawych przodków), lecz poprawnym poglądem jest, że jest to również zakazane (haram). Patrz również pytanie 10543 (czyli fatwa pt.: „wyrok odnośnie amuletów i wieszania ich. Czy amulety odpierają złe oko i nienawiść (hasad)?” – przyp. tłum.) Uczeni Stałego Komitetu powiedzieli: „Uczeni zgadzają się, że jest zakazane nosić amulety, jeśli zawierają cokolwiek innego niż słowa Koranu, ale poróżnili się odnośnie amuletów zawierających słowa Koranu. Jedni powiedzieli, że noszenie ich jest dozwolone, a inni powiedzieli, że nie jest to dozwolone. Pogląd, że nie jest to dozwolone wydaje się być bardziej poprawny ze względu na ogólne znaczenie hadisów oraz w celu zapobiegania drogom prowadzącym do szirku.” [Fatawa al-Lajna al-Daima, 1/212] Więc ty i twoja żona, która cię o to poprosiła powinniście usunąć ten amulet i spalić go. Powiedziałeś, że uczyniłeś to nie wiedząc, że jest to szirkiem, więc nie jesteś uznany za muszrik (czyniącego szirk) ani za grzesznika z powodu tego czynu, gdyż nie dopuściłeś się grzechu umyślnie. Allah mówi (interpretacja znaczenia):
[Koran 33:5] {I nie popełnicie grzechu, jeśli uczynicie coś przez pomyłkę, oprócz tego, co świadomie zamierzają wasze serca.}
[Koran 2:286] {Nie bierz nam za złe, jeśli zapomnieliśmy lub jeśli zgrzeszyliśmy!} [...]
Dowód ten wskazuje, że kto popełnia grzech, ale nie wie, że jest to grzech, nie ma winy, a Allah mu wybaczył. I Allah wie najlepiej.
Islam Q&A
Przekład: Iman