PYTANIE: Chcial/abym sie dowiedziec, jakim jezykiem beda mowic ludzie w Raju. Czy w arabskim?
ODPOWIEDŹ: Chwala Allahowi. Nie ma wzmianki ani w Koranie ani w autentycznej Sunnie – z tego co nam wiadomo – na temat jezyka, jakim beda mowic ludzie Raju. To, co zostalo przekazane odnosnie tej kwestii, to hadis od naszego Proroka, pokoj i blogoslawienstwo Allaha niech beda z nim, ktory nie zostal dobrze przekazany oraz kilka innych relacji.
At-Tabarani przekazal w „Al-Awsat", al-Hakim, al-Bayhaqi w „Szu'ab al-Imaan" oraz inni, ze Ibn Abbas (oby Allah byl z niego zadowolony) powiedzial: „Wyslannik Allaha (pokoj i blogoslawienstwo Allaha niech beda z nim) powiedzial: „Kochajcie Arabow z trzech powodow: ja jestem Arabem, Koran jest arabski (po arabsku) i mowa ludzi Raju jest arabski"".
Ibn al-Jawzi stwierdzil, ze hadis ten jest zmyslony. Al-Dhahabi powiedzial: „Uwazam, ze hadis jest zmyslony (mawdu')". Al-Albani powiedzial w „As-Silsilah al-Da'ifa" (nr 160): „(On jest) zmyslony".
Szejch al-islam ibn Taymiya (oby Allah sie nad nim zmilowal) powiedzial: „Podobnie, Abu Jafar Muhammad ibn Abd-Allah al-Hafiz al-Kufi, ktory znany jest jako Matin, powiedzial nam: Al-Ala ibn Amr al-Hanafi powiedzial nam: Yahya ibn Zayd al-Aszari powiedzial nam: Ibn Jurayj powiedzial nam od Ibn Abbasa (oby Allah byl z niego zadowolony), ze ten rzekl: Wyslannik Allaha (pokoj i blogoslawienstwo Allaha niech beda z nim) powiedzial: „Kochajcie Arabow z trzech powodow: ja jestem Arabem, Koran jest arabski i jezykiem ludzi Raju jest arabski".
Al-Hafiz as-Salafi powiedzial: „To jest hadis dobry (hasan)". Nie wiem, czy mial na mysli, ze lancuch tego hadisu jest dobry (hasan), tak jak to czynia uczeni hadisu, czy jego tekst jest ogolnie dobry (hasan). Abul-Faraj ibn al-Jawzi wspomnial ten hadis wsrod tekstow zmyslonych (mawdu') i powiedzial: „Jest on bezpodstawny". Ibn Hibban powiedzial: „Yahya ibn Zayd przekazal nieautentyczne hadisy od wiarygodnych narratorow, stad niewaznym jest przytaczanie jego przekazow jako dowod. I Allah wie najlepiej". [Cytat z „Iqtida al-Sirat al-Mustaqim" (1/158)]
At-Tabarani przekazal w „Al-Awsat", ze Abu Hurajra (oby Allah byl z niego zadowolony) powiedzial: „Wyslannik Allaha (pokoj i blogoslawienstwo Allaha niech beda z nim) powiedzial: „Ja jestem Arabem, Koran jest arabski i jezykiem ludzi Raju jest arabski"".
Al-Albani w „Al-Silsila al-Da'ifa" (nr 161) powiedzial: „(Ten hadis) jest zmyslony".
Problem w tym, ze nie ma zadnego autentycznego (sahih) dowodu, ktory ukazywalby, jakim jezykiem mowia ludzie Raju. Dlatego tez powinnismy powstrzymac sie od mowienia o tej kwestii i nie drazyc jej, pozostawiajac wiedze na ten temat Allahowi, wywyzszony niech bedzie, i skoncentrowac sie na tym, co poprowadzi nas do dobrych uczynkow w tym zyciu.
Szejch al-islam ibn Taymiya (oby Allah sie nad nim zmilowal) zostal zapytany: „W jakim (jezyku) Allah bedzie zwracal sie do ludzi w Dniu Zmartwychwstania? Czy zrobi to w jezyku Arabow? Czy prawda jest, ze jezykiem ludzi Piekla bedzie perski, a ludzi Raju – arabski?". On odpowiedzial: „Chwala Allahowi, Panu Swiatow. Nieznanym nam jest, jakim jezykiem beda mowic ludzie tego Dnia, ani w jakim jezyku beda slyszec slowa swego Pana, wywyzszony niech bedzie, poniewaz Allah nic nam o tym nie powiedzial, ani Jego Wyslannik, pokoj i blogoslawienstwo Allaha niech beda z nim. Nie jest prawda, ze perski bedzie jezykiem ludzie Piekla lub ze arabski bedzie mowa ludzi Raju. Nie znana nam jest zadna dyskusja miedzy Towarzyszami na ten temat (oby Allah byl z nich zadowolony), a raczej wszyscy oni wstrzymywali sie od mowienia o tym, gdyz mowienie o takiej rzeczy jest dyskusja o czyms niepotrzebnym... aczkolwiek miedzy pozniejszymi uczonymi wynikla debata na ten temat. Niektorzy powiedzieli, ze Allah zwroci sie do nich w jezyki arabskim, a inni powiedzieli, ze ludzie Piekla odpowiedza po persku, ktory to bedzie ich jezykiem w Piekle. Inni zas stwierdzili, ze Allah zwroci sie do nich w jezyku syryjskim, gdyz byl to jezyk Adama i z niego wziela poczatek reszta jezykow. Inni powiedzieli, ze ludzie Piekla beda mowic po arabsku. Nie ma podstaw dla uzasadnienia zadnej z tych mysli, czy to na bazie zdrowego rozsadku, czy w jakimkolwiek przekazie czy tekscie; sa to raczej zwykle twierdzenia pozbawione jakiegokolwiek dowodu. I Allah wie najlepiej i jest Najmadrzejszy". [„Majmu' al-Fatawa" (4/299)] A Allah wie najlepiej.
Islam Q&A
przekład: Iman