PYTANIE: co powinniśmy zrobić w sytuacji kiedy ktoś umiera i jest organizowany pogrzeb w obrządku chrześcijańskim lub żydowskim?
ODPOWIEDŹ (źródło 1, źródło 2): Islam wzywa muzułmanów do zachowywania się uprzejmie wobec ich niemuzułmańskich rodziców oraz do bycia sumiennym wobec nich, bez względu na ich wyznanie lub jego brak. Ponadto, obowiązek wobec rodziców rozciąga się nawet po ich śmierci, tak długo,jak żyjemy. Dlatego jest dopuszczalne dla muzułmanów uczestnictwo w pogrzebie niewiernego, jeśli jest to jego rodzina, jak matka, ojciec, brat lub inny członek rodziny, ale nie jest dopuszczalne uczestniczenie w modlitwie lub jakimkolwiek innym obrządku należącym do ich religii.
Zakarija al-Ansari (niech Allah ulituje się nad nim) powiedział: "Może on (tzn.jest dozwolone dla muzułmanina i nie jest makruh) uczestniczyć w pogrzebie niewierzącego należącego do jego rodziny, ponieważ zostało przekazane przez Abu Dawuda od Alego, który powiedział: "Kiedy Abu Talib umarł i przyszedł do Wysłannika Allaha (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim) i powiedział:" Twój wujek, starzec sprowadzony z prostej drogi, umarł.” On powiedział: "Idź i pogrzeb go"." (al-Nisai, 190).
Jeśli chodzi o odwiedzanie grobów, w al-Madżmu jest powiedziane: „Prawidłową opinią jest, że jest to dopuszczalne, a większość uczonych podziela ten pogląd, ze względu na hadis przekazany przez Muslima, w którym Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim) powiedział: "Zapytałem mego Pana o pozwolenie na prośbę o przebaczenie dla mojej matki, a On nie udzielił mi zgody, zapytałem Go o pozwolenie, aby odwiedzić jej grób, a On dał mi pozwolenie. Zostało przekazane, że on także powiedział: "Odwiedzajcie groby, bo przypominają o śmierci". (Asna al-Matalib Szarh Rałd al-Talib, część 1, Fasl: Mashiy al-Mashii "li'l-Janaazah).
Ponadto, islam wzywa do poszanowania każdej osoby w jego życiu i pośmiertnie, czy to wierzącego czy nie. Zostało przekazane przez Al-Buchariego i Muslima w autentycznym hadisie, że Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim) wstał, gdy zbliżał się do niego kondukt pogrzebowy. Ktoś powiedział mu, że zmarły był żydem. Prorok odpowiedział: "Czy nie jest on istotą obdarzoną duszą?". Natomiast dusza ojca, matki lub bliskiego krewnego posiada większe prawo do poszanowania. W związku z tym uczestnictwo w pogrzebie jest dozwolone pod warunkiem, że nie wiąże się to z czynnościami haram (zabronionymi), takie jak słuchanie instrumentów muzycznych i tak dalej, w takim przypadku uczestnictwo w pogrzebie jest haram. A Allah wie najlepiej.
przekład: Sanak