PYTANIE: Czy modlitwa kobiety rożni się od modlitwy mężczyzny? Jeśli tak, to czym?
ODPOWIEDŹ: Ogólnie, kobiety są równe mężczyznom każdy element modlitwy kobieta wykonuje w taki sam sposób jak mężczyzna, chyba że są dowody wskazujące na to, iż jest inaczej. [...] Jest kilka różnic odnośnie modlitwy kobiet i mężczyzn, chociaż nie dotyczą one zasad wykonywania samej modlitwy.
A są to:
kobiety nie musza wykonywać azanu oraz iqamy, tak jak mężczyźni, ponieważ ogłaszanie wezwania na modlitwę wymaga unoszenia głosu. Ibn Qudamah, powiedział: „Nie wiemy nic o różnicach miedzy uczonymi (w tej kwestii)”. [Al-Mughni ma’a al-Sharh al-Kabeer, 1/438] Aczkolwiek, jeśli kobiety modlą się same (nie ma mężczyzn) wówczas mogą, jeśli chcą, wykonać azan oraz iqamę;
cale ciało kobiety jest aurą i musi być okryte podczas modlitwy, poza twarzą, ponieważ Prorok powiedział: "Żadna modlitwa nie zostanie przyjęta od dojrzalej kobiety, chyba że ma ona chimar (okrycie głowy). [przekazało pięciu muhaddisin – przekazicieli hadisów]. Uczeni różnią się co do tego, czy jej stopy i ręce powinny być okryte. Autor al-Mughni (2/328) pisze: „Odnośnie pozostałych części ciała wolnej kobiety, musza być one okryte podczas modlitwy. Jeśli jakakolwiek część zostanie okryta, unieważnia to modlitwę, chyba że odkryje się jej mala czesc”. Malik, al-Uzaai Szaafii powiedzieli to samo. Szeich Usajmiin [Fatawa szeich Uthaimiin) twierdzi: „Jeśli jej stopy są gole, wygląda na to, iż nie ma wyraźnych i jednoznacznych dowodów, iż jej modlitwa jest z tego powodu nieważna. Aczkolwiek lepiej i bezpieczniej jest, aby okryła stopy”. (Uwaga od tłumaczki: uczeni muzułmańscy, którzy twierdza, że obowiązkiem kobiety jest okrywanie twarzy w obecności mężczyzn nie będących jej mahram, wyciągają również logiczny wniosek na podstawie autentycznych hadisów, iż kobieta która modli się w towarzystwie mężczyzn nie będących jej mahram, powinna również zakryć twarz - również jeśli mogą ja obcy mężczyźni zobaczyć, kiedy się modli. A zatem odkrycie twarzy jest warunkiem, który ma miejsce wtedy, kiedy kobieta odmawia modlitwę w miejscu, w którym nie mogą zobaczyć jej twarzy obcy mężczyźni - nie będący jej mahram);
Kobiety powinny trzymać koniczyny blisko ciała podczas ruku i sujud, i nie powinny ich rozsuwać, to jest bardziej cnotliwe i zakrywające. (Al-Mughni 2/258). Nawawi powiedział: „Szafii powiedział w al-Mukhtasar: nie ma różnicy miedzy mężczyznami a kobietami podczas modlitwy, poza tym, że kobiety powinny trzymać kończyny blisko ciała, i powinny dotykać brzuchem ich ud w sudżud (pokłonie na ziemi). Tak jest bardziej zakrywające i bardziej zalecane, w ruku i pozostałej modlitwie również”. [zob. al-Majmuu’ 3/429];
Zalecanym jest aby kobiety odmawiały modlitwę w zgromadzeniu, jeśli prowadzi je inna kobieta, ponieważ Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział Umm Waraqah, aby prowadziła modlitwie dla kobiet w jej domu. Sa pewne różnice miedzy uczonymi w tej kwestii. [zob. al-Mughni, 2/202; al-Majmoo’ al-Nawawi, 4/84-85]. Kobieta prowadząca modlitwę powinna recytować na glos tak długo, jak długo nie słyszy jej żaden mężczyzna, nie będący jej mahramem;
wolno kobietom uczestniczyć w modlitwach zbiorowych w meczecie z mężczyznami, aczkolwiek ich modlitwa w domach jest dla nich lepsza, ponieważ Prorok powiedział: „Nie zabraniajcie kobietom wychodzić (z domów) do meczetów, choć ich domy są dla nich lepsze”.
Imam al-Nawawi, powiedział [al-Majmoo’ 3/455]: „Kobiety różnią się od mężczyzn jeśli chodzi o modlitwę zbiorowa:
modlitwa zbiorowa nie jest dla nich obowiązkowa, tak jak dla mężczyzn.
podczas modlitwy w grupie kobiet, kobieta która pełni funkcje imama, stoi w środku pierwszego rzędu
(jeśli modlitwę odmawia jedna kobieta i jeden mężczyzna), kobieta powinna stać za mężczyzną (imamem), a nie obok niego
W modlitwie zbiorowej, kiedy kobiety modlą się za mężczyznami w jednej sali, najlepsze rzędy kobiet to ostatnie rzędy (kobiet). Argumentowane jest to tym, iż kobiety w tylnych rzędach są najbardziej oddalone od mężczyzn. Jeśli kobiety oddzielone są od mężczyzn (np. modlą się w oddzielnej sali, odgrodzone są parawanem) wówczas najlepsze rzędy to rzędy pierwsze”. [za komentarz al-Nawawi do Sahih Muslim]
DODATKOWO:
Kiedy imam prowadząc zbiorowa modlitwę, popełnia błąd (zapomina, myli się), mężczyźni informują go mówiąc na glos: ‘Subhan Allah’, a kobiety powinny go zaalarmować klaskaniem w dłonie, co potwierdzają hadisy.
Nie jest obowiązkiem kobiety udział w modlitwie piątkowej. Jeśli kobieta chce, może w niej uczestniczyć, wówczas nie wykonuje modlitwy zuhr. Jeśli nie uczestniczy w modlitwie piątkowej, wykonuje zamiast niej – jak każdego dnia - modlitwę zuhr.