mięso z kraju zamieszkałego przez Ludzi Księgi i bałwochwalców

PYTANIE: Mieszkamy w kraju, w którym społeczeństwo stanowią chrześcijanie, bałwochwalcy i niedouczeni muzułmanie, i nie wiemy czy wymieniają oni imię Allaha podczas uboju zwierząt. Jak brzmi fatwa odnośnie jedzenia mięsa zwierząt, których uboju dokonują ci wszyscy ludzie, kiedy trudno określić, przez kogo zostały ubite zwierzęta?

ODPOWIEDŹ: Chwała Allahowi. Jeśli sprawa przedstawia się tak jak opisano, tzn. uboju zwierząt dokonują rożni ludzie – tzn. ludzie Księgi, bałwochwalcy i niedouczeni, nieświadomi muzułmanie, i nie można określić kto dokonał uboju zwierzęcia i nie wiadomo, czy wypowiedziano podczas uboju imię Allaha, wówczas zabronionym jest (haram) jedzenie mięsa tych zwierząt, jeśli nie wiadomo, kto dokonał ich uboju, ponieważ podstawową zasadą jest, iż zwierzęta z grupy anam (wielbłądy, bydło, owce i kozy) - oraz zwierzęta, które podlegają tym samym regułom - są zabronione (haram), chyba że ich uboju dokona się we właściwy sposób – ustanowiony w szariacie. W tym przypadku istnieje wątpliwość odnośnie tego, czy ubój jest zgodny z szariatem […] Niektóre mięso jest dozwolone a niektóre nie – tzn. niedozwolone jest mięso zwierząt, których uboju dokonali bałwochwalcy i heretycy spośród niedouczonych, nieświadomych muzułmanów, których herezja/innowacja (bidah) obejmuje politeizm (szirk). Jeśli można określić kto dokonał uboju, wówczas można jeść mięso zwierząt ubitych przez muzułmanina lub chrześcijanina, jeśli wiadomo, że wymienił on imię Allaha podczas uboju, lub jeśli nie wiadomo, czy wymienił imię Allaha. Aczkolwiek, nie wolno jeść mięsa zwierząt ubitych przez bałwochwalcę czy przez muzułmanina, który oddaje się innowacjom (herezjom) obejmującym politeistyczne praktyki i wierzenia (szirk), niezależnie od tego czy wymieniono podczas uboju imię Allaha czy nie. […]

Fataw Lajna al-Daima, 22/450-451. Islam Q&A

Przekład Umm Sultan