西尧•道场

岳东升

2009.07.18

09年4月份因为回县里种树，得到了一张中央电视台录制的一挡节目的光盘，《千年古县》，《中国 长子》专辑。我们这些回去的老知青，如获至宝，迫不及待地在回程的车上就连放了两遍，又一次看见了我插队时的小山村——西尧。

当年插队在西尧，第一次进山干活，是小队的副队长小明领着我们走了会子才进山。顺着一溜缓坡，一座大庙矗立在眼前。只见这座庙气势宏伟，建筑别具一格。它依山而建，由多座庭院组合而成，虽已破败，但气势尤存。它既有平房，也有楼房。院院相同，但又有门相隔。应步步高之势，围庙之东墙，有一能通车的石路，到最高院落。第一进的几处房舍被几户河南逃荒来的人家居住着。

小明进院喊了一声，几户河南人都出来了，当时我心下一直在嘀咕，因为“逃荒”这词一直是与旧社会联系在一起的，怎么到如今还有逃荒过来的人？他们房无一间，地无一垄，如今跟我们一样住在破庙里。这到底是怎么回事？更诧异的是他们的生命繁衍能力是那么样的强，记得一个叫松根的小伙子，年龄和我们相仿，他的父亲好像是这伙儿河南人的头，因为后来我们再进山干活，都是由松根父亲领我们干，队里不再来人了。第一次见到松根，他们家里跑出来至少有三四个小孩，而他母亲怀里还抱着一个吃奶的小孩儿。因为年龄相近，又都是所谓的外地人，所以我们和松根之间话就多了。一聊才知道松根也是刚初中毕业，他有个弟弟在大堡头中学上初中，还有个弟弟在南陈公社上小学五年级。（因为村里的小学只到四年级）其他的几户河南人家的情况也基本如此。他们是河南林县人，他们逃荒到山西，他们住在道场，顽强地保留着他们的生活习惯，口音不变。远离村落，但他们有一点直到如今也令我佩服。他们和村里的人比起来，生活更贫困，但他们对孩子的学习要求比村里人要严格得多。只要孩子是适龄，不管路途多远，也要孩子上学。这可是在七十年代初，不是现在！

这次看到光盘才知道，道场所在的那座山叫潜山，道场是尧让位舜后的生息地，道场原来是尧的道场，山西省长子县是尧的出生地，后来他又把长子分封给了他的大儿子丹珠，“长子”的名称三千年没改变过，这在全国也不多见。道场除了第一进院落住着人 ，其他院落全关着，我们只隔门看到一座院子里鲜花盛开。据说尧退位后在这里生活了十年之久。当年尧怎么也不会想到，他的道场，千年后会是逃荒人的避难所。