猴谷观猴

盛家林

2008.08.18

猴谷，位于黄山西南部，其谷口距汤口镇寨西村约三公里。

我们游黄山时，就住寨西。济生曾于晚饭后蹓跶到过那里，回来跟我们说，猴谷风景挺好。后来他跟苗靖因事提前回家，没再去成，也看不到那里的猴子了，颇觉遗憾。他留下的愿望（非遗愿）是叫我们一定去那儿，也替他好好看看。

一

从黄山下来的转天早晨，我们乘车，一会儿就来到猴谷。王伯母和笑英说是怕动物，于是，就在票房附近看了看，拍了几张照片，就随车回住处了。从严格的意义上说，她俩儿也算到过猴谷，心理上可以满足了，也足以叫苗靖眼馋了。

买门票，老年人可享受半价的待遇。王尧掏出他的美国护照。那卖票的妇女，30出头，一脸的朴实厚道。尽管她不认得洋文，可上面的照片和出生年月的阿拉伯数字是认得的。她对着照片，验明正身，又看了出生日期，没错，60过了。收了他半费___16元。外国人的国民待遇，在她这里竟也兑现了。轮到我和禹森，没带证件，跟她解释说，我们的身份证忘在饭店里，没有带来。以前这人没出国时，跟他是同学，我们的年纪一般大，你看，我们是不是比他还老相呢！好说歹说，她就是不同意，一副坚持原则，公事公办的模样。如回住处取，司机硬说要30元车费。我俩没办法，只好付了64元，买了两张整票。谁让咱自己不细心，不带证件呢。

这售票员眼见工作有了成绩，态度格外热情起来，给我们指路，并说，赶紧去，还能看到猴子。

我们不敢怠慢，赶紧甩开兜售茶叶的村妇们的围追堵截，进谷口，沿山涧旁的沥青小路前行约200米，左拐上一吊索木桥，这桥显然比大渡河的铁索桥容易过。卖茶叶的见我们上了桥，也就不再追赶了。过桥后，再拐上一条山道，攀爬了300多阶的陡峭的水泥台阶，一口气来到第一观猴台。前两天光明顶都爬过了，今天上这观猴台，简直就是小菜一碟。

二

那观猴台，是一T字形的亭榭长廊，水泥地面，木立柱，木围栏，竹顶篷，亭子的飞檐也是用竹子制成。这是专为游客观猴而设。我们到时，猴子们早已光临了。亭廊中只有一个汉子在。这汉子，40不到，黑里透红的脸庞，着草绿色上衣，蹬一双胶底跑鞋。与他搭话才知道，他是猴群的看护和喂养者，姓谢。他说，他跟这群猴子已有十七八年了。

我们靠着长廊的护栏观看。附近山坡方圆100多米的地段，散布着大小几十只猴子，各自忙着觅食，戏耍，理毛，打逗。有几只猴崽子，瘦骨嶙嶙的，身上还没长出什么毛，吊在母猴的胸腹上，偶尔下来爬几下，就又回到母猴的怀抱里去了。真好似一派秩序井然，小国寡民的太平景象。

小谢说，这是猴谷中最大的一个群体，总共有54只猴子，其占据领地约有20平方公里。它们基本是野生，需要自力更生，解决温饱问题。人工喂养是辅助性的，这群猴一天喂一次，就在此时此地，喂它们的苞米粒，随地撒在附近各处。

猴群的中心部位，大都是些健壮顺溜的个体，其中也有怀抱着小猴的母猴。再往外，是一些一般的猴子，再往远处，则是一些羸弱瘦小的，个别的则远远地孤零零地呆着，可怜兮兮的。显然，猴子在这里的分布，似乎是个等差格局。

小谢指出近处一只大猴给我们看，说那是猴王。果然，它不同一般，肢体强壮，那神态透着王者风范。它那炯炯有神的双眼，藐视一切，居高临下地巡视着自己的领地和臣民。它所君临之处，猴子们无论公母老幼，都是低眉顺眼，肃然起敬的样子，不敢乱说乱动。

然后小谢又指给我们哪只是王后。那母猴真是身材姣好，猴中美女，肚子上还贴着一只幼猴，一举一动神情自若，仪态万方。在这水源附近的中心区域活动的，除了猴王，王后外，当然就是它们的亲随和宠信啦。这里的水和食物，也丰富易得。

显然，这猴群是一个严格的等级社会。过去学的知识是：人类是从猿猴进化来的，人类曾经有过一个平等的原始共产主义社会,后来才进入阶级社会。现在疑问发生了___猿猴是有等级的群体，人类阶级社会也有等级，怎么会在当中插入一个平等的无阶级社会呢？要解决这问题，可不是像观猴那末容易的。

小谢说，这群猴的王，一两个月就要更换一个。这真是闻所未闻，令人惊奇。这也未免太残酷了吧。猴子王朝的更替，怎会如此短促和频繁呢？如果猴王也戴王冠的话，那猴子王国里一年中倒不知有多少顶王冠落地，又有多少顶王冠加冕呢！小谢说，他除了喂它们以外，猴子上山，他也远远地跟着它们活动，他可以认出这猴群中的每一只猴子。我们不得不相信他的话。

有一个被演绎了的猴子争王的故事。90年代初，一只雄猴渐渐强大起来了，它觊觎王位已久。有一天，它突然发动攻击，一拳把独眼老猴王的下巴打碎，紧接着，又一口咬住老猴王的腰部肌肉，把它撕裂。那老猴王惨叫一声，立即摔倒在地，再也爬不起来。这一拳一咬，就搞定了。厉害！从此，新猴王继位。不久，它强占了王后，还把前猴王子打杀。老猴王从此一蹶不振，想俯首称臣都不得，只能当个阶下囚，连吃多少东西都被新王所控制。哈，这简直像某些历史故事的摹写。这凶残毒辣的手段，是人类祖先早已练就了呢，还是人类以己之心，度猴子之腹，加工和编造出来的呢，就不得而知了。

可以想象，在这凭实力说话的猴子王国里，那猴子是靠暴力取得王位的，一旦称王，肯定也是恃强强凌弱，滥施淫威，养尊处优，八面威风。就是那些母猴们，也马上成了它的三宫六院，若干嫔妃。这么糟蹋身子骨儿，难怪王冠保不长久了。所谓"食，色，性也"，说的本来不就是人的动物本能麽。在猴子这样群居部落里，这本能一定更为显著吧。历史上的皇帝大部分都寿命不长，其重要原因恐怕就是在食色这两方面挥霍无度，透支了生命。

有研究表明，这猴子百分之九十八点八的基因与人类相似。如果它能再进化一二个百分点，这猴王是否也能找到几个儒猴，制造出王权神授，三纲五常之类的理论，来使自己的臣民驯服。这样的话，它的王朝一定会延长若干时间，也未可知。

观猴台的墙角下，有一石头水池，一只雄猴目中无人，也目中无猴，独自占据水池戏水，不时扑腾溅出水花，从池底下摸出几粒苞米塞入嘴中，边吃边玩，惬意无比。小谢指着它介绍说，这是老四。此时"老四"抬头，见有人指指划划，搅了它的雅兴，冲着我们呲牙瞪眼，伸腰蹬腿，做准备前扑状。嗬，还挺凶。这老四说不定来日也是王位的有力争夺者呢。我们本能地后撤半步，紧张地问小谢，它是否会发起攻击。小谢说猴子一般不主动攻击人，人要进攻它，它也就跑了。只有当群猴中的猴崽子受到侵害时，猴子们才会在猴王的率领下，对侵害者群起而攻之。

小谢说，小猴一岁以内死亡率很高，只有长到一岁以上，才能算成活。公猴长成到四岁左右，就不能呆在这群中了。群内的猴子，特别是那些成年的母猴，都会驱赶它，直到它离开。这成年公猴也得自己上路，寻找新的猴群并加入其中，开始新的生活。若不被接纳，它的悲惨命运，可想而知。

小谢还说，猴子的平均寿命，一般在20-30岁之间。个体衰老之后，就识相地呆在群体的边缘，吃也不争，喝也不争，有一口没一口地苟延残喘，一般也不参与集体活动，慢慢地跟不上群的迁移，就默默地不知所终了。群猴的这些生活方式和风俗习惯，恐怕也是长期优胜劣汰的结果吧。

三

这天在猴谷，我们三人以外，别无游客。小谢讲的这些猴故事，都是他的第一手资料，就是专业导游，也不会讲得如此精彩有干货的。今天，真叫人大开眼界，大饱耳福。我对老伴儿说，这全价的门票，值！又对王尧开玩笑说，你赚了。听小谢说到第二观猴台的猴群才有20多只，我们就决定不去那儿，而是再往山谷里走走，看看，也顺便回去给济生一个交待。

我们折回，沿沥青路上行，观景，拍照。这一阵子，干旱少雨，山涧里，溪水几近断流，只剩下些小水坑，小水塘。冰臼和怪石，也因没有水的润泽，而失去了往日的光鲜和色彩。两边的山景，也还不错。毕竟是从黄山下来，见过"沧海"了，这小山沟，似已不在话下。唯山坡上那一片片茂密的竹林，葱茏挺拔，苍翠欲滴，这番景致是高山上见不到的。煞风景的是贯穿在山谷中的电线和电缆，高架在电杆上，把纯净清亮的山谷空间都割碎了。无论从哪个角度，拍什么地方，都躲不开它。

山道平缓，不觉已走出三五里路，路旁出现一排崭新的徽式二层楼民居。门前，路旁，整齐地码放着木头拌子。这可能是当地村民用作烧饭和取暖的燃料吧。

这山溪原来叫浮溪，90年代后因黄山开发大旅游，将差不多所有山上的猴子都移民至此，把这里作为它们的保留地（好像美国对印第安人似的）。怪不得我们在山上两天一夜，不但没见到群猴，就连猴毛也没见到一根，只远远看到一只石猴（观海），呆在高山之巅，不知有多少个世纪了。（它可能就是那去西天取回真经的孙悟空的化身吧，用它那经亿万劫练就的火眼真睛，静观人世间轮番上演的悲喜剧。）由此，浮溪之名日蹙，猴谷之名愈彰。原先猴子们占据的黄山数百公里的地盘，也就缩减至十分之一左右了。现在，它们虽贵为国家重点保护动物，有专人监护，还有苞谷吃，显出悠然自得，乐不思蜀的样子，但我却着实为它们的前景捏一把汗。

在回旅店的路上，思绪联翩。人对环境的破坏，大量珍稀生物物种的灭绝，或濒临灭绝，并已威胁到人类自己的生存，已是不争的事实。人类自相残杀，国际间还主要通行丛林原则，能够毁灭人类的核武器和生化武器，还在开发和储存。人类中大量的暴行丑行和蠢行，还会继续上演。我不禁想，在上帝或上天的眼里，或是若干万年后更高级的生物（如果有的话）看来，我们人类与猴子或许差不多，或者我们人类离开猴子，并不甚远吧。

附记：猴谷的简介说，它位于黄山浮丘峰和云门峰之间，长十余公里，高处海拔1400多米。其猴，为短尾猴，国家二级保护动物。1990年，在此建野生猴研究基地，有中日美三国科学家进行过研究。