Любовь в христианстве и исламе

Посыл любви и эзотерическое христианство

(14 сен 2017) Наверное, любить того, кто меня любит (принимать того, кто меня принимает) или любить того, кто выгоден в чем либо (хорошо относиться к начальнику или к тому, кто может облагодетельствовать) - это привычный шаблон. А вот любить-принимать без подобных поводов - это уже как Христос.

Даже себя так любить-принимать. (Я склонен разрешать себе любить и принимать себя, когда меня одобряют другие. Т.е. я привык поощрять себя принятием за то, что я заслужил одобрение от окружающих. Может быть, это практично и способствует выживанию?)

Кстати, в практике посыла любви мы примеряем к себе подобный взгляд, подобную точку зрения, когда представляем, что шлем любовь "своим врагам" (или в отношения с ними) или самому себе. Надо же, какой глубокий аспект затрагивает внешне такая простая практика посыла любви!

Суть христианства - любовь к врагам

(9 ноя 2012) Кстати, в книге "Сын Хамас" автор высказывает мнение, что ислам не позволяет мирно решить конфликт в Палестине. Он пишет, что согласно Корану, мусульмане вправе и, даже, обязаны вести священную войну против тех, кто пришел на их земли (против Израиля). По нему получается, что, если ты начал 5 раз в день молиться, то неизбежно приходишь к джихаду - если ты искренен в практике.

А потом автор познакомился с христианством. Интересно было взглянуть на послание Христа его свежим взглядом. Он там увидел... Главное, что его потрясло в христианстве - это идея о любви ко всему, в т.ч. и к своим врагам. Эта идея позволяет разрешить и конфликт в Палестине и все другие.

Также автор понял, что враги людей не другие люди - а их собственные эмоции (и невежество). Да, мы знаем это из Седона-метода.

И я понял, что посыл любви - это близко к истинной сути христианства. Это упражнение, которое ведет к практике того, что в самом сердце христианства. (А не покрытие головы в церкви и не молитвы.)

Нурс о том, что джихад - это война с собой

Я вчера упомянул про джихад. А сегодня Нурс поделился со мной интересным толкованием этого понятия:

Нурс Абдикеримов

(10 ноя 2012) если честно про Палестину и про Израиль мы знаем лишь то что на говорят СМИ. В исламе я думаю что под джихадом имеют ввиду борьбу с собой в первую очередь. что опять же мы извлекаем из Седона Метода, где отпускаем эмоций. и я не думаю что в между Палестиной и Израилем воина идет из-за религий.

Костя Коваленко

Нурс, а у тебя нет цитаты из Корана по этому поводу?

Интересная и мудрая мысль про борьбу с собой. Спасибо - она позволяет отнестись к этой теме с принятием.

Кстати, автор пишет, что понял - "враги не другие люди, а собственные эмоции".

Костя Коваленко

Нурс, автор книги - сын одного из лидеров Хамас и был в гуще всех событий.

Там нет, как таковой войны между государствами... Думаю, самое реальное - дать палестинцам как можно больше образования.

Вот ты - образованный - и дошел до такого мудрого толкования мысли о джихаде. Ты сам это придумал, или это известное толкование?

Нурс Абдикеримов

Костя, В Коране аятов очень многа и чтобы растолковать один аят надо прочесть все аяты связанные с ним. допустим: 2:216:

«Вам предписано сражаться, хотя это вам неприятно. Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете». Каждый растолкует по разному. и я тоже не берусь растолковать этот аят. это не по моей специальности и это большая отвественность. Есть многа хадисов где Пророк Мухаммад (с.а.с.) , вернувшись после одной из битв, сказал: «Мы вернулись с малого джихада, а теперь начинается большой джихад». Когда его спросили о том, что такое большой джихад, он сказал: «Это борьба с самим собой».

Мудро про любовь от имени суфийского шейха

(12 янв 2020) Слышу красивые и мудрые слова про любовь из уст суфийского шейха в сериале "Юнус Эмре". Они мне так отозвались по теме любви, что я их даже транскрибировал:

48:00 Как можно увидеть Лейлу глазами, которыми ты смотришь на других, пока не умоешь их своими слезами?

(Костя: интересно про слёзы! Может, неслучайно, у многих идут слёзы во время посыла любви?)

Я не знаю, кому принадлежат эти слова, но они отражают истину. Посмотри на меня глазами Маджнуна - вот, что хотела сказать тем самым Лейла.

48:25 Ведь познавший любовь должен смотреть на объект своей любви глазами Маджнуна. Чего тогда здесь не хватает?

(Костя: Влюбленный смотрит влюбленными глазами на объект любви не по своей воле. Влюбленность сама случилась с ним, он ее не выбирал. Но, когда мы практикуем посыл любви, мы сами выбираем отнестись к объекту с любовью-принятием. Отнестись к объекту так, как будто мы на самом деле влюблены в него, любим его, принимаем его, позволяем ему быть.)

48:40 На всё, в т.ч. и на Всевышнего, нужно смотреть глазами любви.

(Костя: Интересно перекликается с тем, как Клаус представил нам идею посыла любви!)

Знать о любви - одно, познать ее - это иное.

(Костя: Можно это переформулировать так: прочитать книгу Посланник, услышать про посыл любви - это одно, а познать искусство "отношения к чем-то из любви-принятия" - это другое.)

Ислам - это любовь, это просвящение разума и души. А всё остальное, приписываемое Исламу - это пустое.

(Костя: как красиво сказано! Трогательно предположить, что существует глубокое внутреннее учение, которое про любовь.)

Любовь - это дорога для человека, ведущая его к единобожию. Поэтому на все создания, ведующие вас к единобожию, нужно относиться одинаково. Нельзя говорить, что этот такой, тот - сякой, третий - такой-то. Разве найдется в мыслях место плохим словам и сплетням, когда тебя целиком поглотило пламя любви?

(Костя: мне это отзывается так - единобожие это о том, что мы все - единое сообщество, единая система, единая сеть. Все мы - части единого сознания. Принятие этого - и есть единобожие.)

Человек, не сумевший познать любовь, во всем будет видеть лишь плохое, ибо он слеп. Человек, лишая себя божественной любви, сам себя ослепляет. И тогда уже этому несчастному не могут помочь ни лекари, ни врачи...

(Костя: когда человек не принимает происходящего, когда он следует автоматическим эмоциям и борется за место под солнцем, конкурирует автоматически - тогда он слеп, неосознан, автоматичен. Он действует по старым шаблонам и он слеп к отличиям этой конкретной ситуации.)

49:45 История про знаменитого багдадского вора Джуха....