DOMINGO-11TC
11º DOMINGO DO TEMPO COMUM- B
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16/06/2024
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AS LEITURAS DESTA PÁGINA E DO MÊS TODO
Primeira Leitura: Ezequiel 17,22-24
Primeira Leitura: Ezequiel 17,22-24
Salmo Responsorial-91(92)-R- Como é bom agradecermos ao Senhor.
Salmo Responsorial-91(92)-R- Como é bom agradecermos ao Senhor.
Segunda Leitura: 2Coríntios 5,6-10
Segunda Leitura: 2Coríntios 5,6-10
Evangelho: Marcos 4,26-34
Evangelho: Marcos 4,26-34
Jesus dizia-lhes: “O Reino de Deus é como quando alguém lança a semente na terra. 27 Quer ele esteja dormindo ou acordado, de dia ou de noite, a semente germina e cresce, sem que ele saiba como. 28 A terra produz o fruto por si mesma: primeiro aparecem as folhas, depois a espiga e, finalmente, os grãos que enchem a espiga. 29Ora, logo que o fruto está maduro, mete-se a foice, pois o tempo da colheita chegou”. 30 Jesus dizia-lhes: “Com que ainda podemos comparar o Reino de Deus? Com que parábola podemos apresentá-lo? 31 É como um grão de mostarda que, ao ser semeado na terra, é a menor de todas as sementes. 32 Mas, depois de semeada, cresce e se torna maior que todas as outras hortaliças, com ramos grandes a tal ponto que os pássaros do céu podem fazer seus ninhos em sua sombra”. 33 Jesus lhes anunciava a palavra usando muitas parábolas como estas, de acordo com o que podiam compreender. 34 Nada lhes falava sem usar parábolas. Mas, quando estava a sós com os discípulos, lhes explicava tudo.
Jesus dizia-lhes: “O Reino de Deus é como quando alguém lança a semente na terra. 27 Quer ele esteja dormindo ou acordado, de dia ou de noite, a semente germina e cresce, sem que ele saiba como. 28 A terra produz o fruto por si mesma: primeiro aparecem as folhas, depois a espiga e, finalmente, os grãos que enchem a espiga. 29Ora, logo que o fruto está maduro, mete-se a foice, pois o tempo da colheita chegou”. 30 Jesus dizia-lhes: “Com que ainda podemos comparar o Reino de Deus? Com que parábola podemos apresentá-lo? 31 É como um grão de mostarda que, ao ser semeado na terra, é a menor de todas as sementes. 32 Mas, depois de semeada, cresce e se torna maior que todas as outras hortaliças, com ramos grandes a tal ponto que os pássaros do céu podem fazer seus ninhos em sua sombra”. 33 Jesus lhes anunciava a palavra usando muitas parábolas como estas, de acordo com o que podiam compreender. 34 Nada lhes falava sem usar parábolas. Mas, quando estava a sós com os discípulos, lhes explicava tudo.
Meu irmão, minha irmã!
Meu irmão, minha irmã!
Mc 4,26-34
Mc 4,26-34
O Evangelho de hoje é uma crítica dura ao nosso pretenso protagonismo ou, conforme o Papa Francisco destacou na Exortação Apostólica, ao pelagianismo atual. O Reino é como alguém que espalha a semente na terra. Ele vai dormir e acorda, dia e noite, e a semente vai germinando e crescendo, mas ele não sabe como isso acontece. A terra, por si mesma, produz o fruto: primeiro aparecem as folhas, depois vem a espiga e, por fim, os grãos enchem a espiga. Quando as espigas estão maduras, o homem mete logo a foice, porque o tempo da colheita chegou.
O Evangelho de hoje é uma crítica dura ao nosso pretenso protagonismo ou, conforme o Papa Francisco destacou na Exortação Apostólica, ao pelagianismo atual. O Reino é como alguém que espalha a semente na terra. Ele vai dormir e acorda, dia e noite, e a semente vai germinando e crescendo, mas ele não sabe como isso acontece. A terra, por si mesma, produz o fruto: primeiro aparecem as folhas, depois vem a espiga e, por fim, os grãos enchem a espiga. Quando as espigas estão maduras, o homem mete logo a foice, porque o tempo da colheita chegou.
A mensagem é clara: não é a ação do ser humano que produz o Reino, mas o próprio poder de Deus, invisível e escondido como a semente que, por seu dinamismo vital, produz a colheita.
A mensagem é clara: não é a ação do ser humano que produz o Reino, mas o próprio poder de Deus, invisível e escondido como a semente que, por seu dinamismo vital, produz a colheita.
Nossa impaciência egoísta nos leva a pensar no absurdo de querer apressar o ritmo de Deus. Isso é menos absurdo do que tentar apressar o crescimento da planta puxando as suas folhas para cima! E fazemos isso com tanta frequência! Nossa impaciência egocêntrica não é só inútil, mas também prejudicial e danosa ao próprio Reino. Jesus nos ensina com a parábola que assim como o mal traz em si seu veneno, o bem tem sua própria vida e cresce por si. Jesus mostra o contraste entre a nossa inatividade e a ação de Deus, mas este contraste é só aparente, pois Ele age exatamente onde somos impotentes e nos confiamos ao seu poder. A eficácia evangélica é muito diferente da eficácia mundana e pelagiana! Não podemos confundi-las.
Nossa impaciência egoísta nos leva a pensar no absurdo de querer apressar o ritmo de Deus. Isso é menos absurdo do que tentar apressar o crescimento da planta puxando as suas folhas para cima! E fazemos isso com tanta frequência! Nossa impaciência egocêntrica não é só inútil, mas também prejudicial e danosa ao próprio Reino. Jesus nos ensina com a parábola que assim como o mal traz em si seu veneno, o bem tem sua própria vida e cresce por si. Jesus mostra o contraste entre a nossa inatividade e a ação de Deus, mas este contraste é só aparente, pois Ele age exatamente onde somos impotentes e nos confiamos ao seu poder. A eficácia evangélica é muito diferente da eficácia mundana e pelagiana! Não podemos confundi-las.
Muitas vezes somos como Pelágio! Queremos que Jesus aja mais rápido, com urgência e determinação! Se Jesus tem poder, então posso me apoderar de sua graça: “Dá-me um emprego! Dá-me uma casa na praia! Dá-me saúde! Dá-me, agora, nesse momento, imediatamente, prosperidade e felicidade!” Esse tipo de mentalidade mundana e pelagiana está muito distante do Reino de Deus.
Muitas vezes somos como Pelágio! Queremos que Jesus aja mais rápido, com urgência e determinação! Se Jesus tem poder, então posso me apoderar de sua graça: “Dá-me um emprego! Dá-me uma casa na praia! Dá-me saúde! Dá-me, agora, nesse momento, imediatamente, prosperidade e felicidade!” Esse tipo de mentalidade mundana e pelagiana está muito distante do Reino de Deus.
A vida tem o seu ritmo e é preciso respeitá-lo. A semente, uma vez lançada na terra, cresce por si só, com seu ritmo próprio e não adianta querer puxar a planta para cima para fazê-la dar fruto mais rápido!
A vida tem o seu ritmo e é preciso respeitá-lo. A semente, uma vez lançada na terra, cresce por si só, com seu ritmo próprio e não adianta querer puxar a planta para cima para fazê-la dar fruto mais rápido!
Assim toda a ação do Reino de Deus: é como humilde semente que germina e cresce com o ritmo de Deus! Afinal o Reino é de Deus! O ser humano não pode construir o Reino! Não pode também impedi-lo ou destruí-lo. Pode acolhê-lo e deixar-se envolver pelo seu dinamismo. Assim fazendo, a ação de Deus e a ação humana não se opõem, mas se compõem na sua distinção.
Assim toda a ação do Reino de Deus: é como humilde semente que germina e cresce com o ritmo de Deus! Afinal o Reino é de Deus! O ser humano não pode construir o Reino! Não pode também impedi-lo ou destruí-lo. Pode acolhê-lo e deixar-se envolver pelo seu dinamismo. Assim fazendo, a ação de Deus e a ação humana não se opõem, mas se compõem na sua distinção.
A pressa mundana não nos ajuda; só nos faz afundar ainda mais em nossa agitação inútil e danosa. Quem nos salva é Ele, o Senhor Jesus. Quem nele crê realmente fica sereno, ainda que cercado de canseiras e trabalhos. O ímpio, ao contrário, é como “mar agitado, que não se acalma e cujas águas trazem barro e sujeira” (Is 57,20).
A pressa mundana não nos ajuda; só nos faz afundar ainda mais em nossa agitação inútil e danosa. Quem nos salva é Ele, o Senhor Jesus. Quem nele crê realmente fica sereno, ainda que cercado de canseiras e trabalhos. O ímpio, ao contrário, é como “mar agitado, que não se acalma e cujas águas trazem barro e sujeira” (Is 57,20).
Nossas ansiedades em relação ao bem não vêm de Deus! Só o fato de fazer o bem não significa que sejamos de Deus! É preciso fazer o bem como Jesus, ou seja, como o semeador que lança a semente: ele dorme e vigia, deixa passar o dia e a noite, sem agitação, confiando no dinamismo vital da semente sem a agitação de querer impor o seu ritmo e deixando Deus ser Deus. Deus dará o fruto onde e quando Ele quiser. Talvez não vejamos o resultado de nossos esforços, mas Deus não deixará sem fruto o bem realizado com confiança e entrega. A parábola do semeador que dorme enquanto a semente germina é a parábola da fé absoluta!
Nossas ansiedades em relação ao bem não vêm de Deus! Só o fato de fazer o bem não significa que sejamos de Deus! É preciso fazer o bem como Jesus, ou seja, como o semeador que lança a semente: ele dorme e vigia, deixa passar o dia e a noite, sem agitação, confiando no dinamismo vital da semente sem a agitação de querer impor o seu ritmo e deixando Deus ser Deus. Deus dará o fruto onde e quando Ele quiser. Talvez não vejamos o resultado de nossos esforços, mas Deus não deixará sem fruto o bem realizado com confiança e entrega. A parábola do semeador que dorme enquanto a semente germina é a parábola da fé absoluta!
DOM JULIO ENDI AKAMINE
DOM JULIO ENDI AKAMINE
Arcebispo Metropolitano de Sorocaba
Arcebispo Metropolitano de Sorocaba
Créditos do áudio: Rádio Uniso
Créditos do áudio: Rádio Uniso
O PÉ DE MOSTARDA
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A SEMENTE
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