此の新たに創祀の族神を比咩神と唱え第三次原始八幡神が是である。次で六世紀の末頃に大和の大神此義によって応神八幡神が発現され宇佐浜に上陸して茲に大神辛島宇佐族の統合がなされ八世紀に応神八幡神が小椋山(小倉山)に創祀された。降って人皇の時代となり貞観元年に石清水八幡宮の勧請のことがあり此時より始めて宇佐八幡宮と稱えられることになった、当社は宇佐八幡宮の元宮とも言う可き原始八幡神顕現の霊地であって他に類を見ないものである。

社伝に日く聖武天皇の神亀元年豊前守男人藤井連毛、人勅を奉じて字佐小倉山に神殿を造営す神託に依って築城郡安歧之水戸(一名赤坂湊)金富岡に神幸あり、三間の假殿を造り榊山御滞在の上斧立の行事ありそれより本庄村に於て杣立ありてまた当社還幸あり、その時より初めて大神首人字佐より耒ってこの聖地に社殿を建立して八幡神を勧請し奉る是「日本勧請之最初也」故に宇佐宮神殿再興の節は当社に行幸あること旧例なり宇佐宮斧立の事並に当社行幸の事は「往昔之神秘也」また、宇佐宮勅祭の行はるる年は、本宮より必らず当社に参向せらるる事「往昔之縁由」に依り永く恒例となすと謂ふ。当社の特殊神事に初卯祭あり毎年二月初卯の日に榊山の神籬台を奉じて村内を巡幸す。蓋し二月初卯と言へるは八幡神発現の日であり宇佐宮の最も尊重する日であってこの八幡神に縁因深い重要な日に榊の幣台を奉持して巡幸する事例は全国の神社には見られない床しい祭式である。是は原始八幡神の創祀せられた住古の祭祀の原始形態を留むる貴重な神事として今尚伝承されている。

本記は中野幡能著「八幡信仰史」による

寄贈　有田 健　安部晋司

平成二十七年十一月吉日