四十九、《金剛經》與《阿含經》對參：順觀十二因緣法

順觀《雜阿含262闡陀經》十二因緣法，謂：

此有故彼有，此生故彼生；緣無明有行，緣行有識，緣識有名色，緣名色有六入處，緣六入處有觸，緣觸有受，緣受有愛，緣愛有取，緣取有有，緣有有生，緣生有老死憂悲惱苦，如是，純大苦聚集。

代入《金剛經 法會因由分第一》，即謂：

緣「佛在舍衛國祇樹給孤獨園」有「與大比丘眾千二百五十人俱」，緣「與大比丘眾千二百五十人俱」有「爾時世尊食時」，緣「爾時世尊食時」有「著衣持缽」，緣「著衣持缽」有「入舍衛大城」，緣「入舍衛大城」有「乞食於其城中」，緣「乞食於其城中」有「次第乞已」，緣「次第乞已」有「還至本處」，緣「還至本處」有「飯食訖」，緣「飯食訖」有「收衣缽」，緣「收衣缽」有「洗足已」，緣「洗足已」有「敷座而坐」。

剛剛好，這也是十二因緣所生法。