七十七、南傳所修正念，違反因果法則

南傳菩提長老所修正念，違反佛教因果法則，學人不可不察。

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南傳菩提長老說：「修習正念，即是訓練心安住當下，保持開放、平靜而警覺，去直觀當下正發生的事物。同時，所有的判斷和詮釋都要中止，一旦它們生起，只須覺知並放掉」云云。

其實，這是佛陀教令學人「獨一靜處，專精禪思」，學人如實禪思，於心開意解，離二離相離識之後，為了斷除無始雜染習氣，所進行的後續心態修正，也就是大乘教法所謂的「悟後起修」。簡言之，「漏盡意解」是前因，「悟後起修」是後果。

菩提長老的說法顯示，南傳教系最大的問題之一，就是完全跳過「獨一靜處，專精禪思」的凡夫因地功夫，直接攀附緣取「悟後起修」的諸聖果地境界，而拿不出因地實修破迷開悟、師徒對話勘驗邪正的證據，如大乘禪宗公案所記錄者。所以說他，「違反因果法則」。

又，未經如實禪思，心開意解，便學上述南傳正念諸法，則其「所有的判斷和詮釋都要中止」者，就變成了修習斷滅空、惡取空。

學佛不入觀行，則不得解脫，報盡依舊輪迴，何況扭曲、違背、破壞佛陀教法者！須知，倒果為因，壞佛正法者，報在三惡道。禪思觀行的教說，如《雜阿含347須深盜法經、351井水繩喻經》等等，所在多有。咫尺之遙，諸君何不前往一探究竟？