張貼日期:2018/2/27 下午 02:55:16
內在與外在,相對而立。若二者實為二,外在如何能影響內在?若二者實不二,則哪個是外在?哪個又是內在?
故,不二理體既明者,無相亦無性,無動亦無靜,始為真平靜矣。蓋古今之學佛者,總爲理體未明。但於事用名相解了不二,即明理體本性。
/周老師