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張貼日期：2018/7/28 上午 03:44:05
據《六祖大師法寶壇經》所載，六祖初至廣州法性寺與印宗法師論義，如下。
宗復問曰：黃梅付囑，如何指授？
惠能曰：指授即無；惟論見性，不論禪定解脫。
宗曰：何不論禪定解脫？
能曰：為是二法，不是佛法。佛法是不二之法。
宗又問：如何是佛法不二之法？
惠能曰：法師講《涅槃經》，明佛性，是佛法不二之法。
如高貴德王菩薩白佛言：「犯四重禁、作五逆罪，及一闡提等，當斷善根佛性否？」
佛言：「善根有二：一者常，二者無常，佛性非常非無常，是故不斷，名為不二。
一者善，二者不善，佛性非善非不善，是名不二。
蘊之與界，凡夫見二，智者了達其性無二，無二之性即是佛性。」
印宗聞說，歡喜合掌言：某甲講經，猶如瓦礫；【仁者論義，猶如真金】。
於是為惠能剃髮，願事為師。惠能遂於菩提樹下，開東山法門。
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若要佛法興，論義要依經。您同意嗎？
/周老師
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若要佛法興 論義要依經。
若要有好報 學佛就不能謗佛
●大般若波羅蜜多經卷第三百六十二
善現！
是諸愚夫無聞異生 作如是念：
色 實可得，
受、想、行、識 亦實可得，
我當決定 證得無上正等菩提，脫諸有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃。
眼處 實可得，
耳、鼻、舌、身、意處 亦實可得，
我當決定 證得無上正等菩提，脫諸有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃。
色處 實可得，
聲、香、味、觸、法處 亦實可得，
我當決定 證得無上正等菩提，脫諸有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃。
眼界 實可得，
耳、鼻、舌、身、意界 亦實可得，
我當決定 證得無上正等菩提，脫諸有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃。
色界 實可得，
聲、香、味、觸、法界 亦實可得，
我當決定 證得無上正等菩提，脫諸有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃。
眼識界 實可得，
耳、鼻、舌、身、意識界 亦實可得，
我當決定 證得無上正等菩提，脫諸有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃。
眼觸 實可得，
耳、鼻、舌、身、意觸 亦實可得，
我當決定 證得無上正等菩提，脫諸有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃。
眼觸為緣 所生諸受 實可得，
耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 亦實可得，
我當決定 證得無上正等菩提，脫諸有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃。
地界 實可得，
水、火、風、空、識界 亦實可得，
我當決定 證得無上正等菩提，脫諸有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃。
無明 實可得，
行 識 名色 六處 觸 受 愛 取 有 生老死愁歎苦憂惱 亦實可得
我當決定 證得無上正等菩提，脫諸有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃。
布施波羅蜜多 實可得，
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 亦實可得，
我當決定 證得無上正等菩提，脫諸有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃。
內空 實可得，
外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、
無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、
不可得空、無性空、自性空、無性自性空 亦實可得，
我當決定 證得無上正等菩提，脫諸有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃。
真如 實可得，
法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、
法定、法住、實際、虛空界、不思議界 亦實可得，
我當決定 證得無上正等菩提，脫諸有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃。
苦聖諦 實可得，
集、滅、道聖諦 亦實可得，
我當決定 證得無上正等菩提，脫諸有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃。
四念住 實可得，
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 亦實可得，
我當決定 證得無上正等菩提，脫諸有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃。
四靜慮 實可得，
四無量、四無色定 亦實可得，
我當決定 證得無上正等菩提，脫諸有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃。
八解脫 實可得，
八勝處、九次第定、十遍處 亦實可得，
我當決定 證得無上正等菩提，脫諸有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃。
一切三摩地門 實可得，
一切陀羅尼門 亦實可得，
我當決定 證得無上正等菩提，脫諸有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃。
空解脫門 實可得，
無相、無願解脫門 亦實可得，
我當決定 證得無上正等菩提，脫諸有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃。
五眼 實可得，
六神通 亦實可得，
我當決定 證得無上正等菩提，脫諸有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃。
佛十力 實可得，
四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法 亦實可得，
我當決定 證得無上正等菩提，脫諸有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃。
無忘失法 實可得，
恒住捨性 亦實可得，
我當決定 證得無上正等菩提，脫諸有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃。
一切智 實可得，
道相智、一切相智 亦實可得，
我當決定 證得無上正等菩提，脫諸有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃。
預流果 實可得，
一來、不還、阿羅漢果 亦實可得，
我當決定 證得無上正等菩提，脫諸有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃。
獨覺菩提 實可得，
我當決定 證得無上正等菩提，脫諸有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃。
一切菩薩摩訶薩行 實可得，
我當決定 證得無上正等菩提，脫諸有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃。
諸佛無上正等菩提 實可得，
我當決定 證得無上正等菩提，脫諸有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃。
善現！
【是諸愚夫無聞異生 顛倒因緣 作如是念 則為謗佛】。
何以故？
善現！
佛以五眼
求色 尚不可得，
求受、想、行、識 亦尚不可得，
若有決定 當得無上正等菩提，及脫有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃，無有是處。
善現！
佛以五眼
求眼處 尚不可得，
求耳、鼻、舌、身、意處 亦尚不可得，
若有決定 當得無上正等菩提，及脫有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃，無有是處。
善現！
佛以五眼
求色處 尚不可得，
求聲、香、味、觸、法處 亦尚不可得，
若有決定 當得無上正等菩提，及脫有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃，無有是處。
善現！
佛以五眼
求眼界 尚不可得，
求耳、鼻、舌、身、意界 亦尚不可得，
若有決定 當得無上正等菩提，及脫有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃，無有是處。
善現！
佛以五眼
求色界 尚不可得，
求聲、香、味、觸、法界 亦尚不可得，
若有決定 當得無上正等菩提，及脫有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃，無有是處。
善現！
佛以五眼
求眼識界 尚不可得，
求耳、鼻、舌、身、意識界 亦尚不可得，
若有決定 當得無上正等菩提，及脫有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃，無有是處。
善現！
佛以五眼
求眼觸 尚不可得，
求耳、鼻、舌、身、意觸 亦尚不可得，
若有決定 當得無上正等菩提，及脫有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃，無有是處。
善現！
佛以五眼
求眼觸為緣 所生諸受 尚不可得，
求耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 亦尚不可得，
若有決定 當得無上正等菩提，及脫有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃，無有是處。
善現！
佛以五眼
求地界 尚不可得，
求水、火、風、空、識界 亦尚不可得，
若有決定 當得無上正等菩提，及脫有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃，無有是處。
善現！
佛以五眼
求無明 尚不可得，
求行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱 亦尚不可得，
若有決定 當得無上正等菩提，及脫有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃，無有是處。
善現！
佛以五眼
求布施波羅蜜多 尚不可得，
求淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 亦尚不可得，
若有決定 當得無上正等菩提，及脫有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃，無有是處。
善現！
佛以五眼
求內空 尚不可得，
求外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空 亦尚不可得，
若有決定 當得無上正等菩提，及脫有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃，無有是處。
善現！
佛以五眼
求真如 尚不可得，
求法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界
亦尚不可得，
若有決定 當得無上正等菩提，及脫有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃，無有是處。
善現！
佛以五眼
求苦聖諦 尚不可得，
求集、滅、道聖諦 亦尚不可得，
若有決定 當得無上正等菩提，及脫有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃，無有是處。
善現！
佛以五眼
求四念住 尚不可得，
求四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 亦尚不可得，
若有決定 當得無上正等菩提，及脫有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃，無有是處。
善現！
佛以五眼
求四靜慮 尚不可得，
求四無量、四無色定 亦尚不可得，
若有決定 當得無上正等菩提，及脫有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃，無有是處。
善現！
佛以五眼
求八解脫 尚不可得，
求八勝處、九次第定、十遍處 亦尚不可得，
若有決定 當得無上正等菩提，及脫有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃，無有是處。
善現！
佛以五眼
求一切三摩地門 尚不可得，
求一切陀羅尼門 亦尚不可得，
若有決定 當得無上正等菩提，及脫有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃，無有是處。
善現！
佛以五眼
求空解脫門 尚不可得，
求無相、無願解脫門 亦尚不可得，
若有決定 當得無上正等菩提，及脫有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃，無有是處。
善現！
佛以五眼
求五眼 尚不可得，
求六神通 亦尚不可得，
若有決定 當得無上正等菩提，及脫有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃，無有是處。
善現！
佛以五眼
求佛十力 尚不可得，
求四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法 亦尚不可得，
若有決定 當得無上正等菩提，及脫有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃，無有是處。
善現！
佛以五眼
求無忘失法 尚不可得，
求恒住捨性 亦尚不可得，
若有決定 當得無上正等菩提，及脫有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃，無有是處。
善現！
佛以五眼
求一切智 尚不可得，
求道相智、一切相智 亦尚不可得，
若有決定 當得無上正等菩提，及脫有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃，無有是處。
善現！
佛以五眼
求預流果 尚不可得，
求一來、不還、阿羅漢果 亦尚不可得，
若有決定 當得無上正等菩提，及脫有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃，無有是處。
善現！
佛以五眼
求獨覺菩提 尚不可得，
若有決定 當得無上正等菩提，及脫有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃，無有是處。
善現！
佛以五眼
求一切菩薩摩訶薩行 尚不可得，
若有決定 當得無上正等菩提，及脫有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃，無有是處。
善現！
佛以五眼
求諸佛無上正等菩提 尚不可得，
若有決定 當得無上正等菩提，及脫有情 生死眾苦，令獲究竟 常樂涅槃，無有是處。
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