七、「相名相應以為緣故」，於禪宗公案中之發揚

《禪宗公案》或庵師體禪師有語曰：「西天鬍子，因甚無須？」

《解深密經一切法相品第四》曰：「【相名】相應以為緣故，遍計所執相而可了知」者，見有一【相】，便有一【名】，隨緣而起，與之相應。執緣實有者，便謂實有一物，如其名相而生。了緣非實者，不緣不取自心，一切名相不生。是故，「西天鬍子，因甚無須」者，緣相有名，緣鬍有鬚，相本不有，何況有鬚？ 

如《首楞嚴經卷一》曰：「諸法所生，唯心所現，一切因果，世界微塵，因心成體」，如《首楞嚴經卷三》曰：「隨眾生心，應所知量，循業發現，世間無知，惑為因緣，及自然性，皆是識心，分別計度，但有言說，都無實義」，如《首楞嚴經卷五》曰：「自心取自心，非幻成幻法，不取無非幻，非幻尚不生，幻法云何立？是名妙蓮華，金剛王寶覺，如幻三摩提。」

/周老師