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張貼日期：2020/7/25 上午 08:22:13
《月燈三昧經卷五》
所有一切閻浮處，毀壞一切佛塔廟，
【若有毀謗佛菩提】，其罪廣大多於彼。
佛是說無菩提？
《大寶積經卷第八十》
我昔為求一句法 棄捨身命為菩提
彼人懈怠捨我教 如是無利於我法
（中略）
我昔為求善教故 投身高崖及火聚
我得聞已如法行 棄捨一切愛憎等
彼人聞我功德法 曾不愛樂於一句
【無法云何得菩提】 猶如盲前說道路
/sam
菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。 阿彌陀佛
/品諺
《大寶積經卷第八十》
我昔為求一句法 棄捨身命為菩提
（中略）
無法云何得菩提 猶如盲前說道路
按：關鍵之「無法云何得菩提」句，意指菩提非無，
與《大般涅槃經卷十七》所說「道者，非有非無，菩提涅槃亦復如是」，並不相悖。
《月燈三昧經卷第五》
往昔不殖於善根， 未得智慧起高慢，
依止我見愚凡夫， 亦於末世心無信，
於其世間禪定中， 便謂已得果證想，
自謂羅漢食他供， 彼必謗佛勝菩提，
所有一切閻浮處， 毀壞一切佛塔廟，
若有毀謗佛菩提， 其罪廣大多於彼。
按：「未得智慧起高慢，依止我見愚凡夫」者，
看見這兩句經文，卻還毫無警覺自覺？
這兩句在前故為意業，謗佛則為身語。
如今不在意上修，如何免於身口惡業？
例汝謗佛涅槃，即輪迴性日用而不知。
《像法決疑經 卷一》
像法中。
諸惡比丘不解我意。執己所見宣說十二部經。【隨文取義作決定說】。
當知此人三世諸佛怨。速滅我法。
善男子。諸佛說法常依二諦。說世諦法時不違第一義諦。
旨近以標遠。立像表玄。諸惡比丘於此義中不能解了。誹謗不信。【隨相取義歷劫受殃】。
是諸比丘亦復自稱。我是法師我是律師我是禪師。【此三種學人能滅我法。更非餘人】。
/周老師
黃檗：禪門之中千人萬人，真正能入的，祇不過三個兩個。
那其餘千人萬人的人平常都在幹什麼事？怎麼都入不了！？
/匿名使用者
應該說，千人萬人其實都入了，但知道自己已入了的，只有二、三人。
/周老師
什麼叫老實修行 ? ?
賣弄文字嘴泡, 是增益貪嗔癡 ? 還是能息滅貪瞋癡?
/幻影
你在哪裡看見「增益貪嗔癡」？
或「息滅貪瞋癡」的？
/周老師
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