十六、血腥的宗教迫害，在哲學上的根本原因為何

如后所錄的這一連串血腥的宗教迫害，其在哲學上、邏輯上的根本原因為何？

基督信仰者，若不明白此一根本原因，則其基督信仰不具正當性，因為不免重蹈覆轍。

基督教摧毀希臘文化編年紀事I（鄉下人進城譯）

作者：——

譯序：基督教早期因為各種各樣的原因，尤其是因為其自身的排他性和不寬容，在羅馬帝國確實受到了不同程度的迫害，但是，其受迫害程度遠遠不像教會、尤其是羅馬天主教會無限誇大的那樣。羅馬帝國最講究的是效率，如果要對基督教進行系統的擠壓，可以說，很短時間內就會把基督徒殺得一個不剩，至少，天主教會的那些所謂的殉難聖者的名單不知道會比現在長多少倍。基督教在羅馬帝國得以生存，完全是因為羅馬帝國的宗教寬容政策，而基督教得勢後對異教的迫害，可以說已經到了慘無人道的地步，而且，至今我們沒有看到基督教為消滅所謂的異教文化像樣地道過歉。教會無限誇大自己所受的迫害，實際上已經是在篡改歷史。今天我們回顧歷史，一方面是看未被基督教的有色眼鏡歪曲的歷史，另一方面也是為了以史為鑒，明白我們今天所應作和所應避免的。

以下一段編年紀事以希臘文化區為主，其他地區的事件基本沒有涉及到，因而只是基督教血腥歷史的一斑而已。即使從這一斑，我們也可以看到現代基督徒經常提出的一個問題的部分答案，就是基督教如何能成為一個主流宗教。如果也有幾百年的時間像基督教一樣“傳教”，現代的任何一個邪教也一樣會成為世界主流宗教。

324 年

康斯坦丁皇帝宣佈基督教為羅馬帝國唯一的官方宗教，下令關閉 Dydima 和小亞細亞的阿波羅神廟 / 蔔算聖所，將異教的祭司們折磨致死，將所有的異教徒從 Athos 山上驅逐，摧毀那裏所有的希臘神廟。

326 年

康斯坦丁皇帝聽其母親海倫的唆使，摧毀 Aigeai 和 Kilikien 的 Asklepios 神廟以及耶路撒冷、 Aphaka 、 Mambra 、腓尼斯和 Baalbek 等地大量的阿弗羅狄忒愛神廟。

330 年

康斯坦丁皇帝為了裝飾自己的新國都 Nova Roma （君士坦丁堡），大量掠奪希臘異教神廟裏的財富和雕像。

335 年

康斯坦丁皇帝下令關閉小亞細亞和巴勒斯坦的大批異教神廟，把所有的魔術師和算卦人釘上十字架處死。新柏拉圖哲學家 Sopatros 殉難而死。

341 年

Flavius Julius Constantius 皇帝（康斯坦丁皇帝的兒子）迫害所有的算卦人和希臘文化者，眾多的希臘異教徒被捕或被處死。

346 年

君士坦丁堡新一輪的大規模異教徒迫害。著名演說家 Libanios 被作為魔術師放逐。

353 年

Flavius Julius Constantius 下旨對任何偶像的宗教崇拜者處以死刑。

354 年

皇帝下新旨關閉所有異教的神廟，一些神廟遭受褻瀆，被轉變為妓院或賭場，異教祭司被處決。

354 年

Flavius Julius Constantius 皇帝另下新旨，命令摧毀異教神廟、處死所有偶像崇拜者，帝國境內不同的城市首次有圖書館被燒毀。被關閉的神廟附近出現了第一批石灰廠，一大部分異教建築被加工為石灰。

357 年

Flavius Julius Constantius 皇帝下令懲罰任何（星象之外的）算卜行為。

359 年

基督徒在敘利亞 Skythopolis 建立第一批死亡營，用於折磨和處決全羅馬帝國被捕的異教徒。

361 - 363 年

異教徒皇帝 Flavius Claudius Iulianus 于 361 年 12 月 11 日在君士坦丁堡宣佈復活異教信仰，重新出現宗教寬容。

363 年

Flavius Claudius Iulianus 皇帝于 6 月 26 日被謀殺。

364 年

Flavius Iovianus 皇帝下令燒毀 Antiochia 圖書館。 同年 9 月 11 日，皇帝下令將所有崇拜祖先的神或做算卜的異教徒全部處以死刑。當年皇帝簽發的另外三個御令（分別為 2 月 4 日、 9 月 9 日和 12 月 23 日發佈），命令沒收異教神廟的所有財產，對參加異教宗教儀式的人處以死刑，包括在私人範圍內參加這種儀式的人。

365 年

11 月 17 日，皇帝簽發御令，禁止異教軍官指揮基督徒士兵。

370 年

皇帝 Valens 下令在整個東羅馬帝國對異教徒進行迫害，在 Antiochia ，除了眾多的異教徒，前總督 Fiustius 以及祭司 Hilarius 和 Patricius 被處死，東羅馬帝國許多城市大量書籍被燒。前皇帝 Iulianus 所有的朋友都受到排擠，哲學家 Simonides 被活活燒死，另一位哲學家 Maximus 被殺頭。

372 年

皇帝 Valens 命令小亞細亞的總督，消除一切希臘文化追隨者和希臘智慧的文獻。

373 年

算卜方法再次被禁止。為了貶低異教徒，引入了 pagani （鄉巴佬）這個概念。

375 年

基督徒在希臘的 Epidauros 關閉 Asklepios 的廟。

380 年

通過 Flavius Theodosius 皇帝在 2 月 27 日簽發的御令，基督教成為羅馬帝國的唯一宗教。他要求 “所有臣服於朕的恩寵與寬懷下的各民族，均應保持羅馬人通過神聖的使徒彼得所得到的宗教的信條”，稱所有非基督徒“令人噁心、異端、愚蠢而盲目”。他在另一個御令裏把所有不信基督教的上帝的人稱為瘋子，並威脅懲罰所有偏離教會教條的人。米蘭主教 Ambrosius 開始摧毀當地所有的神廟，基督教神甫帶領狂熱的人群衝擊 Eleusis 的 Demeter 神廟，試圖公開打死神廟長者 Nestorius 和 Priscus 。95 歲高齡的 Nestorius 關閉了 Eleusis 的秘教，宣佈人類的精神黑暗時期到來。

381 年

5月2日， Theodosius 剝奪返回異教的基督徒的所有權利，東羅馬帝國各地都有圖書館和神廟被搶劫或焚燒。 12 月 21 日， Theodosius 宣佈，即使參觀希臘神廟也要被懲罰。在君士坦丁堡，愛神阿弗羅狄忒的神廟被轉成了妓院， Helios 和 Artemis 的神廟被改修成了馬圈。

384 年

Theodosius 皇帝命令地方官 Maternus Cynagius ，一個狂熱的基督徒，與當地主教合作，摧毀希臘北部地方和小亞細亞的異教神廟。

385 - 388 年

Maternus Cynagius 在其狂熱妻子的鼓勵下，與主教“聖”Marcellus 一道轉戰全國，關閉並摧毀了數以百計的希臘神廟、神龕和神壇，其中包括 Edessa 神廟、 Imbros 的 Kabeirion 、 Apamea 的宙斯廟、 Dydima 的阿波羅神廟以及 Palmyra 所有的廟。數以千計的異教徒被關進 Skythopolis 的死亡營，殉難而死。

386 年

6月16日，Theodosius 皇帝下令，凡維修被關閉的異教神廟的，都要受處罰。

388 年

Theodosius 下令禁止公開談論宗教問題。年老的演說家 Libanius 給 Theodosius 寫了著名的 "Pro Templis" 這封信，呼籲對僅存的少數希臘神廟給以尊重並免以摧毀。

389 - 390 年

所有非基督教的紀年方法遭到禁止，沙漠裏狂熱的隱居者成群結隊沖入中東和埃及的城市，摧毀神像、神壇、圖書館和異教神廟，公開打死異教徒。亞歷山 大城的教父 Theophilos 開始大規模的異教迫害活動，把 Dionysos 的神廟轉變為教堂，燒毀城市的 Mithra 聖地，摧毀宙斯神殿，在把異教祭司用石頭打死之前公開嘲笑他們。狂熱的人群褻瀆異教聖像。

391 年

2 月 24 日， Theodosis 皇帝頒發新御令，不僅禁止參觀異教神廟，而且禁止觀看被砸毀的異教聖像。全帝國新一輪的異教徒迫害。在埃及的亞歷山大城，異教徒在哲學家 Olympius 的領導下奮起反抗，經過巷戰後退守 Serapis 神廟。基督徒經過暴力圍攻後沖入神廟，摧毀建築，燒毀了其中著名的圖書館，褻瀆了聖像。

392 年

11月8日，Theodosis 皇帝禁止一切非基督教儀式，稱這些儀式為“異教迷信”(gentilicia superstitio) 。新一輪的大範圍的異教迫害。 Samthrake 的秘教聚會點被解散，其祭司被活活打死。在賽普勒斯，當地主教“聖”Epiphanius 和“聖”Tychon 摧毀了島上幾乎所有的神廟，被打死的異教徒數以千計。阿弗羅狄忒在當地的秘教點被解散。Theodosius 皇帝的御令裏說：“不聽從 Epiphanius 神父的人在這個島上沒有繼續生存的權利。”在 Petra 、 Aeropolis 、 Rafia 、 Gaza 、 Baalbek 及中東的其他城市，異教徒奮起反抗皇帝和教會。

393 年

Pythic 、 Aktic 和奧林匹克運動會被作為希臘 “ 偶像崇拜 ” 禁止。基督徒關閉奧林匹亞神廟。

395 年

7 月 22 日和 8 月 7 日的兩道御令掀起了新的異教迫害。 Flavius Arcadius 皇帝的宦官兼宰相 Rufinus 指揮 Alarich 手下受了洗的哥特人軍隊沖進希臘，受基督教神甫的鼓勵，這些野蠻人洗劫了大批城市（ Dion, Delphi, Megara, Korinth, Pheneos, Argos, Nemea, Lykosoura, Sparta, Messene, Phigaleia, Olympia 等等），打死大量的異教希臘人或將其販賣為奴，燒毀了所有神廟。他們也洗劫了 Eleusis 的聖殿，將其祭司和 Mithra 教長老 Hilarius 活活燒死。

396 年

12 月 7 日， Arcadius 皇帝頒發新的御令，命令把信奉異教當作叛國罪加以處罰。僅余的少數異教祭司和長老被關進牢房。

397 年

“摧毀它們！”Arcadius 皇帝下令，必須摧毀剩餘的所有異教神廟。

398 年

Karthago 第四次教會會議決定，禁止任何人，包括基督教主教，研究異教書籍。 Gaza 主教 Porphyrius 摧毀了他所在的城市幾乎所有的異教神廟，只有 9 座神廟倖免。

399 年

Arcadius 皇帝 7 月 13 日重發御令，命令立即摧毀主要是在大陸地區殘存的所有異教神廟。

//靜秀

羅馬皇帝打著基督教名號血洗 跟中國共產黨打著中國民族和文化名號出草 有這麼難分辨嗎?

//周善為

請問，這一連串血腥的宗教迫害，其在哲學上、邏輯上的根本原因為何？

基督教的信仰者，若不明白此一根本原因，則其基督信仰不具正當性。

//Lee Ch

周善為 還是一個「我執」！自心執判，無哲學邏輯理性可言。共業面前---集體潛意識，基督教的信仰者，在世代之仇恨習氣推動下，根本不夠資糧明白此一根本原因--教育資訊越普及，不見得人心的愚昧昏沉可以改善，這正如醫學藥物越昌明，並不曾減少人類的疾病（實情是城來越多疾病）。血腥的攻擊與殺戮，九一一之後就再開始，只不過換了現代社會的時空。結果一如雪崩，沒有一朶雪花是無幸可倖兔的...，這是民主自由科學理性，永遠解決不了的。

這讓我想起印順大德幾十年前說的一番話：「耶教與西方的正統文明，由於智識進展，科學的輝煌成就，開始大動搖。科學與神教脫節，產生充滿了宗教情緒──信願，而進行徹底反宗教的政治暴行。從人類的德性說，從中國與世界的前途說，耶教德性的偏頗，非徹底改造，難於長存於進步社會的人心。」印順大德對世情、信仰與文明的洞悉知見很了不起。他的這番說話，不就是二戰法西斯過後近三十年來美國軍政經大變態包括近年「川普主義」等現象可以證明并說明的嗎！？

//Shih-Kai Cha

Lee Ch 《 這讓我想起印順大德幾十年前說的一番話：「耶教與西方的正統文明，由於智識進展，科學的輝煌成就，開始大動搖。科學與神教脫節，產生充滿了宗教情緒──信願，而進行徹底反宗教的政治暴行。從人類的德性說，從中國與世界的前途說，耶教德性的偏頗，非徹底改造，難於長存於進步社會的人心。」》

請問以上所述的現象，十九世紀以來在西方科學文明沖激之下佛教與亞洲社會的正統文明何者没有？佛教以及亞洲正統文明爲何毫無招架和抵抗之力呢？以儒家學說、神道教和佛教信仰爲主流價值的東方國家日本，爲什麽還是走上了軍國主義的道路，“ 變態 ” 地侵略和屠殺亞洲其他國家人民呢？面對西方世俗政權强大的經濟文化侵略而束手無策，將之歸咎於基督信仰，因此而對基督教信仰者充滿 “ 世代仇恨 ”，算不算也是一種 “ 我執 ” 呢？

周善為

Lee Ch

釋印順說的沒錯，但對於基督信仰者來說，還不夠明確，尚不足以一棒打醒他們，並同時闡明佛教的根本教義。

譬如《般若波羅蜜多心經》所說「五蘊皆空，度一切苦厄」，中國禪宗永嘉玄覺《證道歌》所說「不見一法即如來，方得名為觀自在」等等。

為什麼佛教要以纖毫不立的空性為「實相、實際、究竟真實」？請容我在底下的欄位繼續解釋。

//Ting Cheng

基督教教義導致西方世界有「己所欲施予人」的侵略性。

導致各地原住民文化與人種幾乎滅絕。

能活下又繼續成長的多神宗教文明屈指可數～不到五個。

//沈建名

未提供相片說明。統一世界的陰謀？非也，而是為了拯救末日大災難，特別是救贖人的罪性！此與枱面上冠冕堂皇的敵基督是站在反面立場上的！

//周善為

如本題所揭露的「基督教摧毀希臘文化編年紀事」，又如以基督教為主要信仰的美國，自1991年以來，由老布希、柯林頓、小布希、歐巴馬、川普等歷任總統所發動的大大小小50場血腥戰爭。

這些罪惡血腥的行為共同顯示了，基督教的聖經全書，並未將其教義教理交代清楚，基督教的信仰者，亦未能正確理解他們奉為圭臬的聖經，而使得基督信仰並未於他們心中，發生應有的道德作用、預期的理性影響。

在猶太教的《塔納赫》中，也就是基督教的《舊約聖經》中，《創世紀》開宗明義的就說，人類的祖先亞當夏娃因為吃了「善惡知識樹」的果實而獲罪。

就在這個點上，長期以來的基督信徒，其實普遍不明其義。

何以故？所謂「善惡知識樹的果實不可吃」者，善惡只存在你的心中，而不在外面現象世界中。也就是說，善惡如幻，並非實有。

基督信眾不明此理，雖然受洗入教，卻始終未曾放棄自己早已根深蒂固存在心中的善惡實有觀。

於是，這些基督信眾，遂以信基督者為善，不信基督者為惡，更欲以我之善，滅你之惡，如是黨同伐異，便替血腥殺戮找到了藉口，找到了想當然爾的理由。

這就是上述一連串血腥殺伐、宗教迫害，隱藏在潛意識中的，哲學上、邏輯上的根本原因。

//游凱任

周善為 建議你看梵蒂岡第二次大公會議文獻，說實話 很多早期基督信仰教父 對外教人士的高道德是肯定的。

//周善為

游凱任 《舊約聖經/創世紀》「善惡知識樹的果實」之說，與佛教所謂的我法二執，如出一轍。

耶穌及蘇格拉底之死，與中國佛教禪宗二祖慧可之死，同為殉道。

中國明清以來，禪宗式微傳承中斷，大乘教義多遭誤解，蘇格拉底及耶穌死後，西方哲學步上歧途，同樣令人遺憾。

//周善為

《蘇格拉底反詰法》

蘇格拉底與歐諦德謨對談

蘇：虛偽屬於正義，還是非正義？

歐：非正義。

蘇：偷盜、欺騙、奴役等，屬於正義，還是非正義？

歐：非正義。

蘇：對於那些極大損害了國家利益的敵人，一個將軍懲罰了他們，並對他們加以奴役，屬於正義，還是非正義？

歐：正義。

蘇：將軍偷走了敵兵的財物，或者戰鬥中欺敵呢？

歐：這當然屬於正義，但我是說欺騙朋友。

蘇：一位元帥，因為士兵們士氣不振而精神崩潰，他欺騙部下「援軍很快到來」以激勵士氣呢？

歐：應該也是正義吧。

蘇：一個生病又不肯服藥的孩子，父親說「藥不苦、很好吃」，騙孩子吞了下去，病也好了。屬於正義，還是非正義？

歐：正義。

蘇：一個發了瘋的人，他的朋友怕他自殘，偷走了他的刀子與利刃，這屬於正義，還是非正義？

歐：是，應屬正義。

蘇：你不是說，朋友之間不能欺騙嗎？

歐：請允許我收回我剛說的話。

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以上，蘇格拉底對話錄所顯示的，不就是「世間多少不義罪惡，竟假正義之名而行」，以及「世間許多欺騙行為，其實基於善意」的實證過程嗎？那麼，善惡、正義非正義又要如何界定呢？

//Kiki Lin

由此可見，羅馬之所以改信基督教，更重要的是要抄沒其它宗教累積幾百年的財產