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ダビデがバテセバにかよひしのち預言者ナタンの來（きた）れるときよみて伶長（うたのかみ）にうたはしめたる歌
あゝ神よねがはくはなんぢの仁慈（いつくしみ）によりて我をあはれみ なんぢの憐憫（あはれみ）のおほきによりてわがもろもろの愆（とが）をけしたまへ
わが不義をことごとくあらひさり我をわが罪よりきよめたまへ
われはわが愆（とが）をしる わが罪はつねにわが前にあり
我はなんぢにむかひて獨（たゞ）なんぢに罪ををかし聖前（みまへ）にあしきことを行（おこな）へり されば汝ものいふときは義（たゞし）とせられ なんぢ鞫（さば）くときは咎（とが）めなしとせられ給（たま）ふ
視（み）よわれ邪曲（よこしま）のなかにうまれ罪ありてわが母われをはらみたりき
なんぢ眞實（まこと）をこゝろの衷（うち）にまでのぞみ わが隠（かく）れたるところに智慧（ちゑ）をしらしめ給（たま）はん
なんぢヒソプをもて我をきよめたまへ さらばわれ浄（きよ）まらん 我をあらひたまへ さらばわれ雪よりも白からん
なんぢ我によろこびと快樂（たのしみ）とをきかせ なんぢが碎（くだ）きし骨をよろこばせたまへ
ねがはくは聖顔（みかほ）をわがすべての罪よりそむけ わがすべての不義（ふぎ）をけしたまへ
あゝ神よわがために清心（きよきこゝろ）をつくり わが衷（うち）になほき霊（れい）をあらたにおこしたまへ
われを聖前（みまへ）より棄（すて）たまふなかれ 汝のきよき霊（みたま）をわれより取りたまふなかれ
なんぢの救（すくひ）のよろこびを我にかへし自由の霊（みたま）をあたへて我をたもちたまへ
さらばわれ愆（とが）ををかせる者になんぢの途（みち）ををしへん罪人（つみびと）はなんぢに歸（かへ）りきたるべし
神よわが救（すくひ）のかみよ血をながしゝ罪より我をたすけいだしたまへ わが舌は聲（こゑ）たからかになんぢの義（ぎ）をうたはん
主よわが口唇（くちびる）をひらきたまへ 然（さら）ばわが口なんぢの頌美（ほまれ）をあらはさん
なんぢは祭物（そなへもの）をこのみたまはず もし然（しか）らずば我これをさゝげん なんぢまた燔祭（はんさい）をも悦（よろこ）びたまはず
神のもとめたまふ祭物（そなへもの）はくだけたる霊魂（たましひ）なり 神よなんぢは碎（くだ）けたる悔（くい）しこゝろを藐（かろ）しめたまふまじ
ねがはくは聖意（みこゝろ）にしたがひてシオンにさいはひし ヱルサレムの石垣をきづきたまへ
その時なんぢ義（ぎ）のそなへものと燔祭（はんさい）と全（また）きはんさいとを悦（よろこ）びたまはん かくて人々なんぢの祭壇に牡牛（をうし）をさゝぐべし
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