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時にヨアブに告（つぐ）る者ありていふ視（み）よ王はアブサロムの爲（ため）に哭（な）き悲しむと
其日（そのひ）の勝利（かち）は凡（すべて）の民の悲哀（かなしみ）となれり其（そ）は民（たみ）其日（そのひ）王は其（その）子のために憂（うれ）ふと言ふを聞（きゝ）たればなり
其日（そのひ）民は戰爭（たゝかひ）に逃（にげ）て羞（はぢ）たる民の竊（しのび）て去（さる）がごとく竊（しのび）て城邑（まち）にいりぬ
王は其面（そのかほ）を掩（おほ）へり王（わう）大聲（おほごゑ）に叫（さけび）てわが子アブサロムよアブサロムわが子よわが子よといふ
こゝにヨアブ家にいり王の許（もと）にいたりていひけるは汝（なんぢ）今日汝の生命と汝の男子（むすこ）汝の女子（むすめ）の生命（いのち）および汝の妻等の生命と汝の妾（めかけ）等の生命を救ひたる汝の凡（すべて）の臣僕（けらい）の顔を羞（はぢ）させたり
是（こ）は汝おのれを惡（にく）む者を愛しおのれを愛する者を惡（にく）むなり汝（なんぢ）今日汝が諸侯伯（つかさ）をも諸僕（けらい）をも顧（かへり）みざるを示せり今日我さとる若（も）しアブサロム生（いき）をりて我儕（われら）皆（みな）死（しに）たらば汝の目に適（かな）ひしならん
されど今（いま）立（たち）て出（い）で汝の諸僕（けらいたち）を慰（なぐさ）めてかたるべし我ヱホバを指（さし）て誓（ちか）ふ汝（なんぢ）若（も）し出（いで）ずば今夜一人も汝とともに止（とゞま）るものなかるべし是（これ）は汝が若き時より今にいたるまでに蒙（かうむ）りたる諸（もろもろ）の災禍（わざはひ）よりも汝に惡（あし）かるべし
是（こゝ）に於（おい）て王たちて門に坐（ざ）す人々凡（すべて）の民に告（つげ）て視（み）よ王は門に坐（ざ）し居（を）るといひければ民（たみ）皆（みな）王のまへにいたる
然（され）どイスラエルはおのおの其（その）天幕（てんまく）に逃（にげ）かへれりイスラエルの諸（もろもろ）の支派（わかれ）の中（うち）に民（たみ）皆（みな）爭（あらそ）ひていひけるは王は我儕（われら）を敵の手より救ひいだしまた我儕（われら）をペリシテ人（びと）の手より助けいだせりされど今はアブサロムのために國（くに）を逃（にげ）いでたり
また我儕（われら）が膏（あぶら）そゝぎて我儕（われら）の上におきしアブサロムは戰爭（いくさ）に死ねりされば爾（なんぢ）ら何ぞ王を導（みちび）きかへらんことを言（いは）ざるや
ダビデ王祭司ザドクとアビヤタルに言（いひ）つかはしけるはユダの長老等（としよりたち）に告（つげ）て言ヘイスラエルの全家の言語（ことば）王の家に達せしに爾（なんぢ）ら何ぞ王を其（その）家に導きかへる最後（いやはて）となるや
爾等（なんぢら）はわが兄弟爾（なんぢら）らはわが骨肉（こつにく）なりしかるになんぞ爾等（なんぢら）王を導き歸（かへ）る最後（いやはて）となるやと
又アマサに言（いふ）べし爾（なんぢ）はわが骨肉にあらずや爾（なんぢ）ヨアブにかはりて常にわがまへにて軍長（ぐんのかしら）たるべし若（もし）しからずば神（かみ）我に斯（かく）なし又（また）重（かさ）ねてかくなしたまへと
かくダビデ、ユダの凡（すべて）の人をして其（その）心を傾（かたむ）けて一人のごとくにならしめければかれら王にねがはくは爾（なんぢ）および爾（なんぢ）の諸（すべて）の臣僕（けらい）歸（かへ）りたまへといひおくれり
是（こゝ）において王（わう）歸（かへ）りてヨルダンにいたるにユダの人々王を迎へんとて來（きた）りてギルガルにいたり王を送りてヨルダンを濟（わた）らんとす
時にバホリムのベニヤミン人（びと）ゲラの子シメイ急ぎてユダの人々とともに下りダビデ王を[むか]ふ
一千のベニヤミン人（びと）彼とともにあり亦（たま）サウルの家の僕（しもべ）ヂバも其（その）十五人の男子（むすこ）と二十人の僕（しもべ）をしたがへて偕（とも）に居（ゐ）たりしが皆王のまへにむかひてヨルダンをこぎ渡れり
時に王の家族を濟（わた）しまた王の目に善（よし）と見ゆるところを爲（なさ）んとて濟舟（わたしぶね）を濟（わた）せり爰（こゝ）にゲラの子シメイ、ヨルダンを濟（わた）れる時王のまへに伏（ふ）して
王にいひけるはわが主よねがはくは罪を我に歸（き）するなかれまた王わが主のエルサレムより出（いで）たまへる日に僕（しもべ）が爲（なし）たる惡（あし）き事を記憶（おぼ）えたまふなかれねがはくは王これを心に置（おき）たまふなかれ
其（そ）は僕（しもべ）我罪（わがつみ）を犯したるを知ればなり故（ゆゑ）に視（み）よ我（われ）今日ヨセフの全家の最初（いやさき）に下り來（きた）りて王わが主を[むか]ふと
然（しかる）にゼルヤの子アビシヤイ答へていひけるはシメイはヱホバの膏（あぶら）そゝぎし者を詛（のろひ）たるに因（より）て其（それ）がために誅（ころ）さるべきにあらずやと
ダビデいひけるは爾（なんぢ）らゼルヤの子よ爾（なんぢ）らのあづかるところにあらず爾等（なんぢら）今日我に敵となる今日（けふ）豈（あに）イスラエルの中（うち）にて人を誅（ころ）すべけんや我（われ）豈（あに）わが今日イスラエルの王となりたるをしらざらんやと
是（こゝ）をもて王はシメイに爾（なんぢ）は誅（ころ）されじといひて王かれに誓（ちか）へり
爰（こゝ）にサウルの子メピボセテ下（くだ）りて王をむかふ彼は王の去（さり）し日より安（やすら）かに歸（かへ）れる日まで其（その）足を飾らず其（その）鬚（ひげ）を飾らず又其（その）衣（ころも）を濯（あらは）ざりき
彼エルサレムよりきたりて王を[むか]ふる時王かれにいひけるはメビボセテ爾（なんぢ）なんぞ我とともに往（ゆか）ざりしや
彼こたへけるはわが主（しゆ）王よわが僕（けらい）我を欺（あざむ）けり僕（しもべ）はわれ驢馬（ろば）に鞍（くら）おきて其（それ）に乗（のり）て王の處（ところ）にゆかんといへり僕（しもべ）跛者（あしなへ）なればなり
しかるに彼僕（しもべ）を王わが主に讒言（ざんげん）せり然（しかれ）ども王わが主は神の使（つかひ）のごとし故（ゆゑ）に爾（なんぢ）の目に善（よし）と見（みゆ）るところを爲（なし）たまへ
わが父の全家は王わが主のまへには死人（しにたるひと）なるのみなるに爾（なんぢ）僕（しもべ）を爾（なんぢ）の席にて食（くら）ふ者の中（うち）に置（おき）たまへりされば我（われ）何の理（ことはり）ありてか重（かさ）ねて王に哀訴（うつたふ）ることをえん
王かれにいひけるは爾（なんぢ）なんぞ重（かさ）ねて爾（なんぢ）の事を言（いふ）や我いふ爾（なんぢ）とヂバ其地（そのち）を分（わか）つべし
メピボセテ王にいひけるは王わが主（しゆ）安然（やすらか）に其（その）家に歸（かへ）りたまひたればかれに之（これ）を悉（ことごと）くとらしめたまへと
爰（こゝ）にギレアデ人（びと）バルジライ、ロゲリムより下（くだ）り王を送りてヨルダンを渡らんとて王とともにヨルダンを濟（わた）れり
バルジライは甚（はなは）だ老（おい）たる人にて八十歳なりきかれは甚（はなは）だ大（おほい）なる人なれば王のマハナイムに留（とゞま）れる間（あひだ）王を養（やしな）へり
王バルジライにいひけるは爾（なんぢ）我とともに濟（わた）り來（きた）れ我エルサレムにて爾（なんぢ）を我とともに養（やしな）はん
バルジライ王にいひけるはわが生命（いのち）の年の日（ひ）尚（なほ）幾何（いくばく）ありてか我（われ）王とともにエルサレムに上（のぼ）らんや
我は今日八十歳なり善（よ）きと惡（あし）きとを辨（わきま）へるをえんや僕（しもべ）其（その）食（くら）ふところと飮（のむ）ところを味（あぢは）ふをえんや我再び謳歌之（うたうたふ）男と謳歌之（うたうたふ）女の聲（こゑ）を聽（きゝ）えんや僕（しもべ）なんぞ尚（なほ）王わが主の累（わづらひ）となるべけんや
僕（しもべ）は王とともにヨルダンを濟（わた）りて只（たゞ）少しくゆかん王なんぞこの報賞（むくい）を我に報（むく）ゆるに及ばんや
請（こ）ふ僕（しもべ）を歸（かへ）らしめよ我（われ）自己（おのれ）の邑（まち）にてわが父母の墓の側（そば）に死（しな）ん但（たゞ）し僕（しもべ）キムハムを視（み）たまへかれを王わが主とともに濟（わた）り往（ゆか）しめたまへ又（また）爾（なんぢ）の目に善（よし）と見（みゆ）る所を彼になしたまへ
王いひけるはキムハム我とともに濟（わた）り往（ゆ）くべし我（われ）爾（なんぢ）の目に善（よし）と見ゆる所をかれに爲（なさ）ん又爾（なんぢ）が望みて我に求むる所は皆（みな）我（われ）爾（なんぢ）のために爲（な）すべしと
民（たみ）皆ヨルダンを濟（わた）れり王（わう）渡りし時王バルジライに接吻（くちつけ）してこれを祝す彼（かれ）遂（つひ）に己（おのれ）の所に歸（かへ）れり
かくて王ギルガルに進むにキムハムかれとともに進めりユダの民（たみ）皆（みな）王を送れりイスラエルの民の半（なかば）も亦（また）しかり
是（こゝ）にイスラエルの人々皆王の所にいたりて王にいひけるは我儕（われら）の兄弟なるユダの人々何故（なにゆゑ）に爾（なんぢ）を竊（ぬす）みさり王と其（その）家族およびダビデとともなる其（その）凡（すべて）の從者を送りてヨルダンを濟（わた）りしやと
ユダの人々皆イスラエルの人々に對（こた）へていふ王は我に近（ちか）きが故（ゆゑ）なり爾（なんぢ）なんぞ此事（このこと）について怒（いか）るや我儕（われら）王の物を食（くら）ひしことあるや王（わう）我儕（われら）に賜物（たまもの）を與（あた）へたることあるや
イスラエルの人ユダの人に對（こたへ）ていひけるは我は王のうちに十（とを）の分を有（も）ち亦（また）ダビデのうちにも我は爾（なんぢ）よりも多（おほく）を有（も）つなりしかるに爾（なんぢ）なんぞ我らを軽（かろん）じたるやわが王を導きかへらんと言（いひ）しは我（われ）最初（いやさき）なるにあらずやとされどユダの人々の言（ことば）はイスラエルの人々の言（ことば）よりも厲（はげ）しかりき
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