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大（おほい）によばはりて聲（こゑ）ををしむなかれ 汝（なんぢ）のこゑをラッパのごとくあげ わが民にその愆（とが）をつげヤコブの家にその罪をつげしめせ
かれらは日々われを尋求（たづねもと）めわが途（みち）をしらんことをこのむ 義（ぎ）をおこなひ神の法（のり）をすてざる國（くに）のごとく義（たゞ）しき法（のり）をわれにもとめ神と相近（あひちか）づくことをこのめり
かれらはいふ われら斷食（だんじき）するになんぢ見たまはず われら心をくるしむるになんぢ知（しり）たまはざるは何ぞやと 視（み）よなんぢらの斷食の日にはおのがこのむ作（わざ）をなし その工人（はたらきびと）をことごとく惱（なや）めつかふ
視（み）よなんぢら斷食するときは相（あひ）あらそひ相（あひ）きそひ惡の拳（こぶし）をもて人をうつ なんぢらの今のだんじきはその聲（こゑ）をうへに聞（きこ）えしめんとにあらざるなり
斯（かく）のごとき斷食はわが悦（よろこ）ぶところのものならんや かくのごときは人その靈魂（たましひ）をなやますの日ならんや その首（かうべ）を葦（よし）のごとくにふし麁服（あらたへ）と灰とをその下にしくをもて斷食の日またヱホバに納（いれ）らるゝ日ととなふべけんや
わが悦（よろこ）ぶところの斷食（だんじき）は あくの繩（なは）をほどき 軛（くびき）のつなをとき虐（しへた）げらるゝものを放（はな）ちさらしめ すべての軛（くびき）ををるなどの事にあらずや
また飢（うゑ）たる者になんぢのパンを分（わか）ちあたへ さすらへる貧民（まづしきもの）をなんぢの家にいれ裸（はだ）かなるものを見てこれに衣（き）せ おのが骨肉（こつにく）に身をかくさゞるなどの事にあらずや
しかる時はなんぢのひかり暁（あかつき）の如（ごと）くにあらはれいで 汝（なんぢ）すみやかに愈（いや）さるゝことを得（え） なんぢの義はなんぢの前にゆき ヱホバの榮光（えいくわう）はなんぢの軍後（しんがり）となるべし
また汝（なんぢ）よぶときはヱホバ答へたまはん なんぢ叫（さけ）ぶときは我こゝに在（あ）りといひ給（たま）はん
もし汝のなかより軛（くびき）をのぞき指點（ゆびさし）をのぞき惡（あし）きことをかたるを除（のぞ）きなんぢの靈魂（たましひ）の欲（ほつ）するものをも飢（うゑ）たる者にほどこし 苦しむものの心を滿足（みちたら）しめば なんぢの光くらきにてりいで なんぢの闇（やみ）は晝（ひる）のごとくならん
ヱホバは常になんぢをみちびき 乾（かわ）けるところにても汝のこゝろを滿足（みちたら）しめ なんぢの骨をかたうし給（たま）はん なんぢは潤（うるほ）ひたる園（その）のごとく水のたえざる泉のごとくなるべし
汝（なんぢ）よりいづる者はひさしく荒廢（あれすた）れたる所をおこし なんぢは累代（よゝ）やぶれたる基（もとゐ）をたてん 人なんぢをよびて破隙（やぶれ）をおぎなふ者といひ 市街（ちまた）をつくろひてすむべき所となす者といふべし
もし安息日（あんそくにち）になんぢの歩行（あゆみ）をとゞめ 我（わが）聖日（せいじつ）になんぢの好むわざをおこなはず 安息日をとなへて樂日（たのしみのひ）となし ヱホバの聖日をとなへて尊（たふと）むべき日となし 之（これ）をたふとみて己（おの）が道をおこなはず おのが好むわざをなさず おのが言（ことば）をかたらずば
その時なんぢヱホバを樂しむべし ヱホバなんぢを地のたかき處（ところ）にのらしめ なんぢが先祖ヤコブの産業をもて汝（なんぢ）をやしなひ給（たま）はん こはヱホバ 口（みくち）より語りたまへるなり
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