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今くるしみを受（うく）れども後（のち）には闇（やみ）なかるべし 昔（むか）しはゼブルンの地ナフタリの地をあなどられしめ給（たま）ひしかど 後（のち）には海にそひたる地ヨルダンの外（むかふ）の地 ことくに人（びと）のガリラヤに榮（さかえ）をうけしめ給（たま）へり
幽暗（くらき）をあゆめる民は大（おほい）なる光をみ 死蔭（しかげ）の地にすめる者のうへに光てらせり
なんぢ民をましその歡喜（よろこび）を大（おほい）にしたまひければ かれらは收穫時（かりいれどき）によろこぶがごとく掠物（えもの）をわかつときに樂（たのし）むがごとく汝（なんぢ）の前（みまへ）によろこべり
そは汝（なんぢ）かれらがおへる軛（くびき）とその肩の笞（しもと）と虐（しへた）ぐるものの杖（つゑ）とを折（を）り これを折（を）りてミデアンの日のごとくなし給（たま）ひたればなり
すべて亂（みだ）れたゝかふ兵士（つはもの）のよろひと血にまみれたる衣（ころも）とは みな火のもえくさとなりて焚（やか）るべし
ひとりの嬰兒（みどりご）われらのために生れたり 我儕（われら）はひとりの子をあたヘられたり 政事（まつりごと）はその肩にあり その名は奇妙（きめう）また議士（ぎし） また大能（たいのう）の神 とこしへのちゝ 平和の君（きみ）ととなヘられん
その政事（まつりごと）と平和とはましくはゝりて窮（かぎ）りなし 且（かつ）ダビデの位（くらゐ）にすわりてその國（くに）ををさめ 今よりのちとこしへに公平と正義とをもてこれを立（たて）これを保（たも）ちたまはん 萬軍（ばんぐん）のヱホバの熱心これを成（なし）たまふべし
主（しゆ）一言（ひとこと）をヤコブにおくり之（これ）をイスラエルの上にのぞませ給（たま）へり
すべてのこの民エフライムとサマリヤに居（を）るものとは知（しる）ならん かれらは高ぶり誇（ほこ）る心をもていふ
瓦（かはら）くづるゝともわれら斫石（きりいし）をもて建（たて） くはの木きらるゝともわれら香柏（かうはく）をもて之（これ）にかヘんと
この故（ゆゑ）にヱホバ、レヂンの敵をあげもちゐてイスラエルを攻（せめ）しめ その仇（あた）をたけび勇（いさま）しめたまはん
前にアラム人（びと）あり後にペシリテ人（びと）あり 口をはりてイスラエルを呑（のま）んとす 然（しか）はあれどヱホバの怒（いかり）やまずして尚（なほ）その手をのばしたまふ
然（され）どこの民はおのれをうつものに歸（かへ）らず萬軍（ばんぐん）のヱホバを求めず
斯（かゝ）るゆゑにヱホバ一日（ひとひ）のうちに首（かしら）と尾と椶櫚（しゆろ）のえだと葦（あし）とをイスラエルより斷切（たちきり）たまはん
その首（かしら）とは老（おい）たるもの尊（たふと）きもの その尾とは[いつはり]をのぶる預言者をいふなり
この民をみちびく者はこれを迷（まよ）はせ その引導（みちびき）をうくる者はほろぶるなり
このゆゑに主（しゆ）はその少壯者（わかきもの）をよろこびたまはず その孤兒（みなしご）と寡婦（やもめ）とを憐（あはれ）みたまはざるべし 是（これ）その民はことごとく邪（よこし）まなり惡をおこなふ者なり おのおのの口は愚（おろ）かなる言（こと）をかたればなり 然（しか）はあれどヱホバの怒（いかり）やまずして尚（なほ）その手をのばしたまふ
惡は火のごとくもえ棘（おどろ）と荊（いばら）とを食（くひ）つくし茂りあふ林をやくべければ みな煙となりむらがりて上騰（たちのぼ）らん
萬軍（ばんぐん）のヱホバの怒（いかり）によりて地はくろく燒（やけ） その民は火のもえくさとなり 人々たがひに相憐（あひあはれ）むことなし
人みぎに攫（つか）めどもなほ飢（うゑ） ひだりに食（くら）へども尚（なほ）あかず おのおのその腕の肉をくらふべし
マナセはエフライムを エフライムはマナセをくらひ 又かれら相合（あひあひ）てユダを攻（せめ）ん 然（しか）はあれどヱホバの怒（いかり）やまずして尚（なほ）その手をのばしたまふ
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