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人もし證人（あかしびと）として出（いで）たる時に諭誓（ちかひ）の聲（こゑ）を聽（きゝ）ながらその見たる事またはその知（しれ）る事を陳（のべ）ずして罪を犯さばその咎（とが）は己（おのれ）の身に歸（き）すべし
人もし汚穢（けがれ）たる獣（けもの）の死體（しかばね）汚穢（けがれ）たる家畜（かちく）の死體（しかばね）汚穢（けがれ）たる昆蟲（はふもの）の死體（しかばね）など凡（すべ）て汚穢（けがれ）たる物に捫（さは）ることあらばその事に心づかざるもその身は汚（けが）れて辜（つみ）あり
もし又心づかずして人の汚穢（けがれ）にふるゝ事あらばその人の汚穢（けがれ）は如何（いか）なる汚穢（けがれ）にもあれその之（これ）を知るにいたる時は辜（つみ）あり
人もし心づかずして誓（ちかひ）を發（はつ）し妄（みだり）に口をもて惡をなさんと言ひ善（ぜん）をなさんと言（いは）ばその人の誓（ちかひ）を發して妄（みだり）に言ふところは如何（いか）なる事にもあれそのこれを知るにいたる時は此等（これら）の一（ひとつ）において辜（つみ）あり
若（もし）これらの一（ひとつ）において辜（つみ）ある時は某（それ）の事において罪を犯せりと言（いひ）あらはし
その愆（とが）のためその犯せし罪のために羊（ひつじ）の牝（めす）なる者すなはち羔羊（こひつじ）あるひは牝山羊（めやぎ）をヱホバにたづさへ來（きた）りて罪祭（ざいさい）となすべし斯（かく）て祭司は彼の罪のために贖罪（あがなひ）をなすべし
もし羔羊（こひつじ）にまで手のとゞかざる時は[やま]鳩二羽か雛鴿（わかきいへばと）二羽をその犯せし愆（とが）のためにヱホバに持（もち）きたり一（ひとつ）を罪祭（ざいさい）にもちひ一（ひとつ）を燔祭（はんさい）に用ふべし
即（すなは）ちこれを祭司にたづさへ往（ゆく）べし祭司はその罪祭（ざいさい）の者を先にさゝぐべし即（すなは）ちその首（かしら）を頸（くび）の根（もと）より切（きり）やぶるべし但（たゞ）しこれを切（きり）はなすべからず
而（しか）してその罪祭（ざいさい）の者の血を壇（だん）の一方にそゝぎその餘（ほか）の血をば壇（だん）の底下（もと）にしぼり出（いだ）すべし是（これ）を罪祭（ざいさい）となす
またその次のは慣例（ならはし）のごとくに燔祭（はんさい）にさゝぐべし斯（かく）祭司（さいし）彼が犯せし罪のために贖（あがなひ）をなすべし然（しか）せば彼は赦（ゆる）されん
もし二羽の[やま]鳩か二羽の雛（わか）き鴿（いへばと）までに手のとゞかざる時はその罪ある者麥粉（むぎこ）一エパの十分一を禮物（そなへもの）にもちきたりてこれを罪祭（ざいさい）となすべしその上に膏（あぶら）をかくべからず又その上に乳香（にうかう）を加（くは）ふべからず是（これ）は罪祭（ざいさい）なればなり
彼（かれ）祭司の許（もと）にこれを携（たづさ）へゆくべし祭司はこれを一握（ひとつかみ）とりて記念（おぼえ）の分となし壇（だん）の上にてヱホバの火祭（くわさい）の上にこれを焚（やく）べし是（これ）を罪祭（ざいさい）となす
斯（かく）祭司は彼が是等（これら）の一（ひとつ）を犯して獲（え）たる罪のために贖（あがなひ）をなすべし然（しか）せば彼は赦（ゆる）されんその殘餘（のこり）は素祭（そさい）とひとしく祭司に歸（き）すべし
ヱホバ、モーセに告（つげ）て言（いひ）たまはく
人もし過失（あやまち）を爲（な）し知（しら）ずしてヱホバの聖物（きよきもの）を于（をか）して罪を獲（うる）ことあらば汝の估價（ねづもり）に依（よ）り聖所（きよきところ）のシケルにしたがひて數（すう）シケルの銀にあたる全（まつた）き牡羊（をひつじ）を群（むれ）の中（うち）よりとりその愆（とが）のためにこれをヱホバに携（たづさ）へきたりて愆祭（けんさい）となすべし
而（しか）してその聖物（きよきもの）を于（をか）して獲（え）たる罪のために償（つくのひ）をなしまた之（これ）に五分の一をくはへて祭司に付（わた）すべし祭司はその愆祭（けんさい）の牡羊（をひつじ）をもて彼のために贖罪（あがなひ）をなすべし然（しか）せば彼は赦（ゆる）されん
人もし罪を犯しヱホバの誡命（いましめ）の爲（なす）べからざる者の一（ひとつ）を爲（な）すことあらば假令（たとひ）これを知（しら）ざるも尚（なほ）罪ありその罪を任（おふ）べきなり
即（すなは）ち汝の估價（ねづもり）にしたがひて群（むれ）の中（うち）より全（まつた）き牡羊（をひつじ）をとり愆祭（けんさい）となしてこれを祭司にたづさへいたるべし祭司は彼が知（しら）ずして誤（あやま）りし過誤（あやまち）のために贖罪（あがなひ）をなすべし然（しか）せば彼は赦（ゆる）されん
是（これ）を愆祭（けんさい）となすその人は誠（まこと）にヱホバに罪を獲（え）たり
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