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視（み）よ我わが使者（つかひ）を遣（つかは）さんかれ我面（わがかほ）の前に道を備（そな）へんまた汝（なんぢ）らが求むるところの主（しゆ）すなはち汝らの悦樂（よろこ）ぶ契約（けいやく）の使者（つかひ）忽然（たちまち）その殿（みや）に來（きた）らん視（み）よ彼（かれ）來（きた）らんと萬軍（ばんぐん）のヱホバ云（いひ）たまふ
されど其（その）來（きた）る日には誰か堪（たへ）えんやその顯著（あらはる）る時には誰か立（たち）えんや彼は金（きん）をふきわくるものの火の如（ごと）く布晒（ぬのさらし）の灰汁（あく）のごとくならん
かれは銀をふきわけてこれを潔（きよ）むる者のごとく坐（ざ）せん彼はレビの裔（すゑ）を潔（きよ）め金銀の如（ごと）くかれらをきよめん而（しか）して彼等は義（ぎ）をもて獻物（さゝげもの）をヱホバにさゝげん
その時ユダとエルサレムの獻物（さゝげもの）はむかし日の如（ごと）く又先の年のごとくヱホバに悦（よろこ）ばれん
われ汝らにちかづきて審判（さばき）をなし巫術者（うらなひしゃ）にむかひ姦淫（かんいん）を行ふ者にむかひ僞（いつはり）の誓（ちかひ）をなせる者にむかひ傭人（やとひゞと）の價金（あたひ）をかすめ寡婦（やもめ）と孤子（みなしご）をしへたげ異邦人（ことくにびと）を推抂（おしま）げ我を畏（おそ）れざるものどもにむかひて速（すみやか）に證（あかし）をなさんと萬軍（ばんぐん）のヱホバ云（いひ）たまふ
それわれヱホバは易（かは）らざる者なり故（ゆゑ）にヤコブの子等よ汝（なんぢ）らは亡（ほろぼ）されず
なんぢら其（その）先祖等の日よりこのかたわが律例（おきて）をはなれてこれを守らざりき我にかへれわれ亦（また）なんぢらに歸（かへ）らん萬軍（ばんぐん）のヱホバこれを言ふ然（しか）るに汝らはわれら何においてかへるべきやと言（いへ）り
ひと神の物をぬすむことをせんやされど汝らはわが物を盗（ぬす）めり汝らは又何において汝の物をぬすみしやといへり十分の一および獻物（さゝげもの）に於（おい）てなり
汝（なんぢ）らは呪詛（のろひ）をもて詛（のろ）はるまたなんぢら一切（すべて）の國人（くにびと）はわが物をぬすめり
わが殿（みや）に食物あらしめんために汝ら什一（じふいち）をすべて我（わが）倉にたづさへきたれ而（しか）して是（これ）をもて我を試（こゝろ）みわが天の窓をひらきて容（いる）べきところなきまでに恩澤（めぐみ）を汝らにそゝぐや否（いな）やを見るべし萬軍のヱホバこれを言ふ
我また噬（かみ）食（くら）ふ者をなんぢらの爲（ため）に抑（おさ）へてなんぢらの地の産物をやぶらざらしめん又なんぢらの葡萄（ぶだう）の樹をして時のいたらざる前にその實（み）を圃（はたけ）におとさゞらしめん萬軍（ばんぐん）のヱホバこれをいふ
又（また）萬國（ばんこく）の人なんぢらを幸福（さいはひ）なる者ととなへんそは汝ら樂しき地となるべければなり萬軍のヱホバこれをいふ
ヱホバ云（いひ）たまふ汝（なんぢ）らは言詞（ことば）をはげしくして我に逆（さか）らへりしかるも汝らは我儕（われら）なんぢにさからひて何をいひしやといへり
汝らは言（いへ）らく神に服事（つかふ）ることは徒然（いたづら）なりわれらその命令（いひつけ）をまもりかつ萬軍（ばんぐん）のヱホバの前に悲（かなし）みて歩（あゆ）みたりとて何の益（えき）あらんや
今われらは驕傲（たかぶる）ものを幸福（さいはひ）なりと稱（とな）ふまた惡をおこなふものも盛（さかん）になり神を試（こゝろ）むるものすらも救（すく）はると
その時ヱホバをおそるゝ者互（たがひ）に相（あひ）かたりヱホバ耳をかたむけてこれを聽（きゝ）たまへりまたヱホバを畏（おそ）るゝ者およびその名を記憶（おぼゆ）る者のためにヱホバの前に記念（おぼえ）の書（ふみ）をかきしるせり
萬軍（ばんぐん）のヱホバいひたまふ我わが設（まう）くる日にかれらをもて我（わが）寳（たから）となすべしまた人の己（おのれ）につかふる子をあはれむがごとく我（われ）彼等をあはれまん
その時汝（なんぢ）らは更（さら）にまた義者（たゞしきもの）と惡（あし）きものと神に服事（つかふ）るものと事（つか）へざる者との區別（わかち）をしらん
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