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ニネベに關（かゝは）る重（おも）き預言（よげん）エルコシ人（びと）ナホムの異象（いしゃう）の書（ふみ）
ヱホバは妬（ねた）みかつ仇（あだ）を報（むく）ゆる神（かみ）ヱホバは仇（あだ）を報（むく）ゆる者また忿怒（いかり）の主（ぬし）ヱホバは己（おのれ）に逆（さか）らふ者に仇（あだ）を報（むく）い己（おのれ）に敵する者にむかひて憤恨（いきどほり）を含む者なり
ヱホバは怒（いか）ることの遲（おそ）く能力（ちから）の大（おほい）なる者また罰（つみ）すべき者をば必ず赦（ゆる）すことを爲（せ）ざる者ヱホバの道は旋風（つむじかぜ）に在（あ）り大風（おほかぜ）に在（あ）り雲（くも）はその足の塵（ちり）なり
彼（かれ）海を指斥（いましめ）て之（これ）を乾（かわ）かし河々をしてことごとく涸（かれ）しむバシヤンおよびカルメルの草木は枯（か）れレバノンの花は凋（しぼ）む
彼の前には山々ゆるぎ嶺々（みねみね）溶（と）く彼の前には地（ち）墳上（ふきあが）り世界およびその中（うち）に住む者皆ふきあげらる
誰かその憤恨（いきどほり）に當（あた）ることを得（え）ん誰かその燃（もゆ）る忿怒（いかり）に堪（たふ）ることを得（え）ん其（その）震怒（いかり）のそゝぐこと火のごとし巖（いはほ）も之（これ）がために裂（さ）く
ヱホバは善（ぜん）なる者にして患難（なやみ）の時の要害（えうがい）なり彼は己（おのれ）に倚賴（よりたの）む者を善（よく）知（しり）たまふ
彼みなぎる洪水をもてその處（ところ）を全く滅（ほろぼ）し己（おのれ）に敵する者を幽暗（くらき）處（ところ）に逐（おひ）やりたまはん
汝（なんぢ）らヱホバに對（むか）ひて何を謀（はか）るや彼（かれ）全く滅（ほろぼ）したまふべし患難（なやみ）かさねて起（おこ）らじ
彼等むすびからまれる荊棘（いばら）のごとくなるとも酒に浸（ひた）りをるとも乾（かわ）ける藁（わら）のごとくに焚（やき）つくさるべし
ヱホバに對（むか）ひて惡事を謀（はか）る者一人汝（なんぢ）の中より出（いで）て邪曲（よこしま）なる事を勸（すゝ）む
ヱホバかく言（いひ）たまふ彼等全くしてその數（かず）夥多（おびたゞ）しかるとも必ず芟（かり）たふされて皆絶（たえ）ん我（われ）前（さき）にはなんぢを苦（くるし）めたれども重（かさね）て汝を苦（くるし）めじ
いま我かれが汝（なんぢ）に負（おは）せし軛（くびき）を碎（くだ）き汝の縛（なはめ）を切（きり）はなすべし
ヱホバ汝（なんぢ）の事につきて命令を下す汝の名を負（お）ふ者再び播（まか）るゝこと有（あら）じ汝の神々の室（いへ）より我（われ）雕像（てうざう）および鑄像（しゆざう）を除（のぞ）き絶（たつ）べし我（われ）汝の墓（はか）を備（そな）へん汝（なんぢ）輕（かろ）ければなり
嘉（よき）音信（おとづれ）を傳（つた）ふる者の脚（あし）山の上に見ゆ彼（かれ）平安を宣（の）ぶユダよ汝の節筵（いはひ）を行（おこな）ひ汝の誓願（せいぐわん）を果（はた）せ邪曲（よこしま）なる者重（かさね）て汝の中を通らざるべ 彼は全（まつた）く絶（たゝ）る
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