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伶長（うたのかみ）にうたはしめたるヱホバの僕（しもべ）ダビデのうた
あしきものの愆（とが）はわが心のうちにかたりて その目のまへに神をおそるゝの畏（おそれ）あることなしといふ
かれはおのが邪曲（よこしま）のあらはるゝことなく憎（にく）まるゝことなからんとて自（みづ）からその目にて[おもね]る
その口のことばは邪曲（よこしま）と虚偽（いつはり）となり 智（ち）をこばみ善（ぜん）をおこなふことを息（やめ）たり
かつその寝床（ふしど）にてよこしまなる事をはかり よからぬ途（みち）にたちとまりて惡をきらはず
ヱホバよなんぢの仁慈（いつくしみ）は天にあり なんぢの眞實（まこと）は雲にまでおよぶ
汝（なんぢ）のたゞしきは神の山のごとく なんぢの審判（さばき）はおほいなる淵（ふち）なり ヱホバよなんぢは人とけものとを護（まも）りたまふ
神よなんぢの仁慈（いつくしみ）はたふときかな 人の子はなんぢの翼（つばさ）の蔭（かげ）にさけどころを得（え）
なんぢの屋（いへ）のゆたかなるによりてことごとく飽（あく）ことをえん なんぢはその歓樂（たのしみ）のかはの水をかれらに飮（のま）しめたまはん
そはいのちの泉（いづみ）はなんぢに在（あ）り われらはなんぢの光によりて光をみん
ねがはくはなんぢを知るものにたえず憐憫（あはれみ）をほどこし心なほき者にたえず正義（たゞしき）をほどこしたまへ
たかぶるものの足われをふみ惡（あし）きものの手われを逐去（おひはら）ふをゆるし給（たま）ふなかれ
邪曲（よこしま）をおこなふ者はかしこに仆（たふ）れたり かれら打伏（うちふせ）られてまた起（たつ）ことあたはざるべし
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