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嘉名（よきな）は大（おほい）なる富にまさり 恩寵（めぐみ）は銀また金よりも佳（よ）し
富者（とめるもの）と貧者（まづしきもの）と偕（とも）に世にをる 凡（すべ）て之（これ）を造りし者はヱホバなり
賢者（かしこきもの）は災禍（わざはひ）を見てみづから避け 拙者（つたなきもの）はすゝみて罰をうく
謙遜（へりくだり）とヱホバを畏（おそ）るゝ事との報（むくい）は富と尊貴（たふとき）と生命（いのち）となり
悸（もと）れる者の途（みち）には荊棘（いばら）と罟（わな）とあり 霊魂（たましひ）を守る者は遠くこれを離れん
子をその道に從ひて教へよ 然（さら）ばその老たる時も之（これ）を離れじ
富者（とめるもの）は貧者（まづしきもの）を治（おさ）め借者（かるもの）は貸人（かすひと）の僕（しもべ）となる
惡を播（ま）くものは禍害（わざはひ）を穡（か）り その怒（いかり）の杖（つゑ）は廢（すた）るべし
人を見て惠（めぐ）む者はまた惠まる 此（こ）はその糧（かて）を貧者（まづしきもの）に與（あた）ふればなり
嘲笑者（あざけるもの）を逐（お）へば争論（あらそひ）も亦（また）さり 且（かつ）闘諍（いさかひ）も恥辱（はぢ）もやむ
心の潔きを愛する者はその口唇（くちびる）に憐憫（あはれみ）をもてり 王その友とならん
ヱホバの目は知識ある者を守る 彼は悸（もと）れる者の言（ことば）を敗（やぶ）りたまふ
惰者（おこたるもの）はいふ獅（しゝ）そとにあり われ衢（ちまた）にて殺されんと
妓婦（あそびめ）の口は深き坑（あな）なり ヱホバに憎まるゝ者これに陷（おちい）らん
痴（おろか）なること子の心の中（うち）に繋（つな）がる 懲治（こらしめ）の鞭（むち）これを逐（おひ）いだす
貧者（まづしきもの）を虐（しへた）げて自（みづか）らを富（とま）さんとする者と富者（とめるもの）に與（あた）ふる者とは遂（つひ）にかならず貧しくなる
汝の耳を傾（かた）ぶけて智慧（ちゑ）ある者の言（ことば）をきゝ 且（かつ）なんぢの心をわが知識に用ゐよ
之（これ）を汝の腹にたもちて 盡（ことごと）くなんぢの口唇（くちびる）にそなはらしめば樂（たの）しかるべし
汝をしてヱホバに倚（より）頼（たの）ましめんが爲（ため）にわれ今日これを汝に教（をし）ふ
われ勧言（すゝめ）と知識とをふくみたる勝（すぐ）れし言（ことば）を汝の爲に録（しる）しゝにあらずや
これ汝をして眞（まこと）の言（ことば）の確實（たしか）なることを暁（さと）らしめ 且（かつ）なんぢを遣（つかは）しゝ者に眞（まこと）の言（ことば）を持歸らしめん爲（ため）なり
弱き者を弱きがために掠（かす）むることなかれ 艱難者（なやめるもの）を門にて壓（おし）つくること勿（なか）れ
そはヱホバその訴（うたへ）を糺（たゞ）し 且（かつ）かれらを害（そこな）ふものの生命（いのち）をそこなはん
怒（いか）る者と交（まじは）ること勿（なか）れ 憤（いきど）ほる人とともに往（ゆく）ことなかれ
恐くは汝その道に效（なら）ひてみづから罟（わな）に陷（おちい）らん
なんぢ人と手をうつ者となることなかれ 人の負債（おひめ）の保證（うけあひ）をなすこと勿（なか）れ
汝もし償（つくの）ふべきものあらずば人なんぢの下なる臥牀（ねどこ）までも奪ひ取（とら）ん 是（これ）豈（あに）よからんや
なんぢの先祖がたてし古き地界（ちざかひ）を移すこと勿（なか）れ
汝その業（げふ）に巧（たくみ）なる人を見るか 斯（かゝ）る人は王の前に立（たゝ）ん かならず賤者（いやしきもの）の前にたゝじ
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