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伶長（うたのかみ）にうたはしめたるダビデのうた
わが讃（ほめ）たゝふる神よもだしたまふなかれ
かれらは惡の口とあざむきの口とをあけて我にむかひ いつはりの舌をもて我にかたり
うらみの言（ことば）をもて我をかこみ ゆゑなく我をせめて闘（たゝか）ふことあればなり
われ愛するにかれら反（かへ）りてわが敵となる われたゞ祈（いの）るなり
かれらは惡をもてわが善（ぜん）にむくい恨（うらみ）をもてわが愛にむくいたり
ねがはくは彼のうへに惡人（あしきひと）をたてその右方（みぎり）に敵をたゝしめたまへ
かれが鞫（さば）かるゝときはその罪をあらはにせられ又そのいのりは罪となり
その日はすくなく その職（つとめ）はほかの人にえられ
その子輩（こら）はみなしごとなり その妻はやもめとなり
その子輩（こら）はさすらひて乞丐（ものこひ） そのあれたる處（ところ）よりいできたりて食をもとむべし
彼のもてるすべてのものは債主（はたるもの）にうばはれ かれの勤勞（きんらう）は外人（あだしびと）にかすめらるべし
かれに惠（めぐみ）をあたふる人ひとりだになく かれの孤子（みなしご）をあはれむ者もなく
その裔（すゑ）はたえその名（みな）はつぎの世にきえうすべし
その父等のよこしまはヱホバのみこゝろに記（しる）され その母のつみはきえざるべし
かれらは恒（つね）にヱホバの前におかれ その名は地より断（たゝ）るべし
かゝる人はあはれみを施（ほどこ）すことをおもはず反（かへ）りて貧（まづ）しきもの乏（とも）しきもの心のいためる者をころさんとして攻（せめ）たりき
かゝる人は詛（のろ）ふことをこのむ この故（ゆゑ）にのろひ己（おのれ）にいたる 惠（めぐ）むことをたのしまず この故（ゆゑ）にめぐみ己（おのれ）にとほざかれり
かゝる人はころものごとくに詛（のろひ）をきる この故（ゆゑ）にのろひ水のごとくにおのれの衷（うち）にいり油のごとくにおのれの骨にいれり
ねがはくは詛（のろひ）をおのれのきたる衣（ころも）のごとく帯（おび）のごとくなして恒（つね）にみづから纏（まと）はんことを
これらの事はわが敵とわが霊魂（たましひ）にさからひて惡言（あしきこと）をいふ者とに ヱホバのあたへたまふ報（むくい）なり
されど主（しゆ）ヱホバよなんぢの名（みな）のゆゑをもて我をかへりみたまへ なんぢの憐憫（あはれみ）はいとふかし ねがはくは我をたすけたまへ
われは貧（まづ）しくして乏（とも）し わが心うちにて傷をうく
わがゆく状（さま）はゆふ日の影（かげ）のごとく また蝗（いなご）のごとく吹（ふき）さらるゝなり
わが膝（ひざ）は断食（だんじき）によりてよろめき わが肉はやせおとろふ
われは彼等にそしらるゝ者となれり かれら我をみるときは首（かうべ）をふる
わが神ヱホバよねがはくは我をたすけその憐憫（あはれみ）にしたがひて我をすくひたまヘ
ヱホバよこれらは皆なんぢの手（みて）よりいで 汝（なんぢ）のなしたまへることなるを彼等にしらしめたまへ
かれらは詛（のろ）へども汝はめぐみたまふ かれらの立（たつ）ときは恥（はづ）かしめらるれどもなんぢの僕（しもべ）はよろこばん
わがもろもろの敵はあなどりを衣（き）おのが恥（はぢ）を外袍（うはぎ）のごとくにまとふべし
われはわが口をもて大（おほい）にヱホバに謝（しや）し おほくの人のなかにて讃（ほめ）まつらむ
ヱホバはまづしきものの右にたちてその霊魂（たましひ）を罪（つみ）せんとする者より之（これ）をすくひたまへり
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