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名は美膏（よきあぶら）に愈（まさ）り 死（しぬ）る日は生（うま）るゝ日に愈（まさ）る
哀傷（かなしみ）の家に入（いる）は宴樂（ふるまひ）の家にいるに愈（まさ）る 其（そ）は一切（すべて）の人の終（をはり）かくのごとくなればなり 生（いけ）る者またこれをその心にとむるあらん
悲哀（かなしみ）は嬉笑（わらひ）に愈（まさ）る 其（そ）は面（かほ）に憂色（うれひ）を帯（おぶ）るなれば心も善（よき）にむかへばなり
賢（かしこ）き者の心は哀傷（かなしみ）の家にあり 愚（おろか）なる者の心は喜樂（たのしみ）の家にあり
賢（かしこ）き者の勸責（いましめ）を聴（きく）は愚（おろか）なる者の歌詠（うた）を聴（きく）に愈（まさ）るなり
愚（おろか）なる者の笑（わらひ）は釜（かま）の下に焚（もゆ）る荊棘（いばら）の聲（おと）のごとし是（これ）また空（くう）なり
賢（かしこ）き人も虐待（しへたぐ）る事によりて狂（きやう）するに至るあり賄賂（まひなひ）は人の心を壊（そこ）なふ
事の終（をはり）はその始（はじめ）よりも善（よ）し 容忍（しのぶ）心ある者は傲慢（ほこる）心ある者に勝（まさ）る
汝（なんぢ）氣を急（はや）くして怒（いか）るなかれ 怒（いかり）は愚（おろか）なる者の胸にやどるなり
昔の今にまさるは何故（なにゆゑ）ぞやと汝言（いふ）なかれ 汝の斯（かゝ）る問（とひ）をなすは是（これ）智慧（ちゑ）よりいづる者にあらざるなり
智慧（ちゑ）の上に財産をかぬれば善（よ）し 然（しか）れば日を見る者等に利益おほかるべし
智慧（ちゑ）も身の護庇（まもり）となり銀子（かね）も身の護庇（まもり）となる 然（され）ど智惠はまたこれを有（もて）る者に生命（いのち）を保（たもた）しむ 是（これ）知識の殊勝（すぐれ）たるところなり
汝（なんぢ）神の作爲（わざ）を考ふべし 神の曲（まげ）たまひし者は誰かこれを直（なほ）くすることを得（え）ん
幸福（さいはひ）ある日には樂（たのし）め 禍患（わざはひ）ある日には考へよ 神はこの二者（ふたつ）をあひ交錯（まじへ）て降（くだ）したまふ 是（こ）は人をしてその後（のち）の事を知ることなからしめんためなり
我（われ）この空（くう）の世にありて各様（もろもろ）の事を見たり 義人の義（たゞしき）をおこなひて亡（ほろ）ぶるあり 惡人の惡をおこなひて長壽（いのちながき）あり
汝（なんぢ）義（たゞしき）に過（すぐ）るなかれまた賢（かしこき）に過（すぐ）るなかれ 汝なんぞ身を滅（ほろぼ）すべけんや
汝（なんぢ）惡（あしき）に過（すぐ）るなかれまた愚（おろか）なる勿（なか）れ 汝なんぞ時いたらざるに死（しぬ）べけんや
汝（なんぢ）此（これ）を執（とる）は善（よ）しまた彼にも手を放すなかれ 神を畏（かしこ）む者はこの一切（すべて）の者の中より逃（のが）れ出（いづ）るなり
智慧（ちゑ）の智者（ちしや）を幇（たす）くることは邑（まち）の豪雄者（つよきもの）十人にまさるなり
正義（たゞしく）して善（ぜん）をおこなひ罪を犯すことなき人は世にあることなし
人の言出（いひいだ）す言詞（ことば）には凡（すべ）て心をとむる勿（なか）れ 恐（おそら）くは汝の僕（しもべ）の汝を詛（のろ）ふを聞（きく）こともあらん
汝も屡（しばしば）人を詛（のろ）ふことあるは汝の心に知（しる）ところなり
我（われ）智慧（ちゑ）をもてこの一切（すべて）の事を試（こゝろ）み我は智者とならんと謂（いひ）たりしが遠くおよばざるなり
事物（ものごと）の理は遠くして甚（はなは）だ深し 誰かこれを究（きは）むることを得（え）ん
我は身をめぐらし心をもちひて物を知り事を探（さぐ）り 智慧（ちゑ）と道理（だうり）を索（もと）めんとし 又惡の愚（ぐ）たると愚癡（ぐち）の狂妄（きやうまう）たるを知（しら）んとせり
我（われ）了（さと）れり 婦人（をんな）のその心（こゝろ）羅（わな）と網（あみ）のごとくその手（て）縲絏（しばりなは）のごとくなる者は是（これ）死よりも苦（にが）き者なり 神の悦（よろこ）びたまふ者は之（これ）を避（さく）ることを得（え）ん罪人（つみびと）は之（これ）に執（とらへ）らるべし
傳道者（でんだうしや）言ふ 視（み）よ我その數（すう）を知（しら）んとして一々（いちいち）に算（かぞ）へてつひに此事（このこと）を了（さと）る
我（わが）なほ尋（たづ）ねて得（え）ざる者は是（これ）なり 我（われ）千人の中（うち）には一箇（ひとり）の男子を得（え）たれども その數（かず）の中には一箇（ひとり）の女子（をんな）をも得ざるなり
我（わが）了（さと）れるところは唯是（たゞこれ）のみ 即（すなは）ち神は人を正直者（たゞしきもの）に造りたまひしに人（ひと）衆多（おほく）の計略（てだて）を案（かんがへ）出（いだ）せしなり
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