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禍（わざは）ひなるかななんぢ害（そこな）はれざるに人をそこなひ 欺（あざむ）かれざるに人をあざむけり なんぢが害（そこな）ふこと終（をは）らば汝（なんぢ）そこなはれ なんぢが欺（あざむ）くことはてなば汝（なんぢ）あざむかるべし
ヱホバよわれらを惠（めぐ）み給（たま）へわれらなんぢを俟望（まちのぞ）めり なんぢ朝ごとにわれらの臂（かひな）となり また患難（なやみ）のときにわれらの救（すくひ）となりたまへ
なりとゞろく聲（こゑ）によりてもろもろの民にげはしり なんぢの起（たち）たまふによりてもろもろの國（くに）はちりうせぬ
[おほねむし]のものをはみつくすがごとく人なんぢらの財（たから）をとり盡（つく）さん また蝗（いなご）のとびつどふがごとく人なんぢらの財（たから）にとびつどふべし
ヱホバは最（いと）たかし高處（たかきところ）にすみたまふなり ヱホバはシオンに公正と正義とを充（みた）せたまひたり
なんぢの代（よ）はかたくたち 救（すくひ）と智惠（ちゑ）と知識とはゆたかにあらん ヱホバをおそるゝは國（くに）の寳（たから）なり
視（み）よかれらの勇士（ますらを）は外にありてさけび 和をもとむる使者（つかひ）はいたく哭（なげ）く
大路（おほぢ）あれすたれて旅客（たびゞと）たえ 敵は契約（けいやく）をやぶり諸邑（まちまち）をなみし人をものゝかずとせず
地はうれへおとろヘ レバノンは恥（はぢ）らひて枯（か）れ シヤロンはアラバの如（ごと）くなり バシヤンとカルメルとはその葉をおとす
ヱホバ言給（いひたま）はく われ今おきん今たゝん 今みづからを高くせん
なんぢらの孕（はら）むところは枇糠（もみがら）のごとく なんぢらの生（うむ）ところは藁（わら）のごとし なんぢらの氣息（いき）は火となりてなんぢらを食（くら）ひつくさん
もろもろの民はやかれて灰のごとくなり荊（いばら）のきられて火にもやされたるが如（ごと）くならん
なんぢら遠（とほく）にあるものよ わが行（おこな）ひしことをきけ なんぢら近（ちかき）にあるものよ わが能力（ちから）をしれ
シオンの罪人（つみびと）はおそる 戰慄（をのゝき）はよこしまなる者にのぞめり われらの中（うち）たれか燒（やき）つくす火に止（とゞま）ることを得（え）んや 我儕（われら）のうち誰かとこしへに燒（やく）るなかに止（とゞま）るをえんや
義（ぎ）をおこなふもの直（なほき）をかたるもの虐（しへた）げてえたる利をいとひすつるもの手をふりて賄賂（まひなひ）をとらざるもの 耳をふさぎて血をながす謀略（はかりごと）をきかざるもの 目をとぢて惡をみざる者
かゝる人はたかき處（ところ）にすみ かたき磐（いは）はその櫓（やぐら）となり その糧（かて）はあたへられ その水はともしきことなからん
なんぢの目ほうるはしき状（さま）なる王を見（み）とほくひろき國（くに）をみるべし
汝の心はかの懼（おそろ）しかりしことどもを思ひいでん 會計（くわいけい）せし者はいづくにありや 貢（みつぎ）をはかりし者はいづくにありや 櫓（やぐら）をかぞへし者はいづくにありや
汝（なんぢ）ふたゝび暴民（あらきたみ）をみざるべし かの民の言語（ことば）はふかくして悟（さと）りがたくその舌は異（こと）にして解（とき）がたし
われらの節會（せちゑ）の邑（まち）シオンを見よ なんぢの目はやすらかなる居所（すまひ）となれるヱルサレムを見ん ヱルサレムはうつさるゝことなき幕屋（まくや）にして その杙（くひ）はとこしへにぬかれず その繩（なは）は一すぢだに斷（たゝ）れざるなり
ヱホバ我らとともに彼處（かしこ）にいまして稜威（みいつ）をあらはし給（たま）はん 斯（かく）てそのところはひろき川ひろき流（ながれ）あるところとなりて その中には漕舟（こぐふね）もいらず巨艦（おほぶね）もすぐることなかるべし
ヱホバはわれらを鞫（さば）きたまふもの ヱホバはわれらに律法（おきて）をたてたまひし者 ヱホバはわれらの王にましまして我儕（われら）をすくひ給（たま）ふべければなり
なんぢの船纜（ふなづな）はとけたり その[ほばしら]のもとを結びかたむることあたはず 帆（ほ）をあぐることあたはず その時おほくの財（たから）をわかち跛者（あしなへ）までも掠物（えもの）あらん
かしこに住（すめ）るものの中（うち）われ病（やめ）りといふ者なし彼處（かしこ）にをる民の咎（とが）はゆるされん
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