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ヱホバの言（ことば）われにのぞみて言ふ
人の子よ汝（なんぢ）の面（かほ）をヱルサレムに向け聖（きよ）き處々（ところどころ）にむかひて言（ことば）を垂（た）れイスラエルの地にむかひて預言（よげん）し
イスラエルの地に言ふべしヱホバかく言ふ視（み）よ我（われ）汝を責め吾刀（わがかたな）を鞘（さや）より拔（ぬき）はなし義者（たゞしきもの）と惡者（あしきもの）とを汝（なんぢ）の中（うち）より絶（たゝ）ん
我（われ）義者と惡者とを汝の中より絶（たゝ）んとすればわが刀（かたな）鞘（さや）より脱出（ぬけいで）て南より北までの凡（すべ）て肉ある者を責（せめ）ん
肉ある者みな我ヱホバのその刀（かたな）を鞘（さや）より拔（ぬき）はなちしを知らん是（これ）は歸（かへ）りをさまらざるべし
人の子よ腰（こし）の碎（くだ）くるまでに歎（なげ）き彼らの目のまへにて痛く歎（なげ）け
人汝（なんぢ）に何て歎（なげ）くやと言（いは）ば汝言（いふ）べし來（きた）るところの風聞（うはさ）のためなり心みな鎔（と）け手みな痿（な）へ魂（たましひ）みな弱り膝（ひざ）みな水とならん視（み）よ事いたれりかならず成（なら）ん主（しゆ）ヱホバこれを言ふ
ヱホバの言（ことば）我にのぞみて言ふ
人の子よ預言して言ふべしヱホバかく言ふ劍（つるぎ）あり研（と）ぎ且（かつ）磨（みが）きたる劍（つるぎ）あり
是（これ）は大（おほい）に殺す事をなさんがために研（とぎ）てあり光り閃（ひらめ）かんがために磨（みが）きてあり我子（わがこ）の杖（つゑ）は萬（よろづ）の樹を藐視（かろん）ずとて我等（われら）喜ぶべけんや
是（これ）を手に執（とら）んために與（あた）へて磨（みが）かしむ是（この）劍（つるぎ）は殺す者の手に付（わた）さんために之（これ）を研（とぎ）かつ磨（みが）かしむるなり
人の子よ叫（さけ）び哭（なげ）け其（そ）は是（これ）わが民の上に臨（のぞ）みイスラエルの諸（すべて）の牧伯等（きみたち）の上に臨（のぞ）めばなり彼らはわが民とともに劍（つるぎ）に仆（たふ）る故（ゆゑ）に汝（なんぢ）腿（もゝ）を撃（うつ）べし
その試（こゝろみ）すでに成（な）る若（もし）かの藐視（かろん）ずるところの杖（つゑ）きたらずば如何（いかん）ぞや主ヱホバこれを言ふ
人の子よ汝（なんぢ）預言し手を拍（うつ）べし劍（つるぎ）人を刺透（さしとほ）すところの劍（つるぎ）三倍に働かん是（これ）は人を刺透（さしとほ）し大（おほい）なる者を殺すところの劍（つるぎ）にして彼らを責（せむ）る者なり
彼らの心を鎔（とか）し礙（つまづ）く物を増（まさ）んがために我（われ）拔身（ぬきみ）の劍（つるぎ）をその諸（すべて）の門に立つ嗚呼（あゝ）是（これ）は光ひらめき脱（ぬけ）いでて人を殺さんとす
汝（なんぢ）合（がっ）して右に向（むか）へ進んで左に向（むか）へ汝の刃の向（むか）ふところに隨（したが）ヘ
我また吾手（わがて）を拍（う）ちわが怒（いかり）を靜（しづ）めん我ヱホバこれを言ふなり
ヱホバの言（ことば）また我にのぞみて言ふ
人の子よバビロンの王の劍（つるぎ）の由（よつ）て來（きた）るべき二（ふたつ）の途（みち）を設（まう）けよ其二（そのふたつ）の途（みち）を一（ひとつ）の國（くに）より出（いで）しめて道標（みちしるべ）の記號（しるし）を畫（ゑが）き邑（まち）の途（みち）の首處（はじまり）にこれを畫（ゑが）くべし
汝（なんぢ）またアンモンの子孫（ひとびと）のラバとユダの堅（かた）き城の邑（まち）ヱルサレムとに劍（つるぎ）のきたるべき途（みち）を設（まう）けよ
バビロンの王その道の首處（はじまり）その途（みち）の岐處（わかれ）に止（とゞま）りて占卜（うらなひ）をなし箭を（や）搖（ふ）りテラピムに問（と）ひ肝（きも）を察（しら）べをるなり
彼の右にヱルサレムといふ占卜（うらなひ）いづ云（いは）く破城槌（しろくづし）を備（そな）へ口をひらきて喊（をめ）き殺し聲（こゑ）をあげて吶喊（とき）を作り門にむかひて破城槌（しろくづし）を備へ壘（るゐ）をきづき雲梯（うんてい）を建（たつ）べしと
是（これ）はかれらの目には虚僞（いつはり）の占考（うらなひ）と見ゆ聖（きよ）き誓言（ちかひ）かれらに在（あれ）ばなり然（しか）れども彼罪を憶（おも）ひおこさしむ即（すなは）ちかれらは取（とら）るべし
是故（このゆゑ）に主（しゆ）ヱホバかく言ふ汝ら既（すで）にその罪を憶（おもひ）おこさしめて汝らの愆（とが）著明（あらは）になりたれば汝らの罪その諸（すべて）の行爲（わざ）に顯（あらは）る汝ら既（すで）に憶（おもひ）いださるれば必ず手に執（とら）へらるべし
汝（なんぢ）刺透（さしとほ）さるゝ者罪人イスラエルの君主（きみ）よ汝の罪その終（をはり）を來（きた）らしめて汝の罰（つみ）せらるゝ日至る
主（しゆ）ヱホバかく言ふ冕旒（かふりもの）を去り冠冕（かんむり）を除（と）り離せ是（これ）は是（これ）ならざるべし卑（ひく）き者は高くせられ高き者は卑（ひく）くせられん
我（われ）顛覆（くつがへすこと）をなし顛覆（くつがへすこと）をなし顛覆（くつがへすこと）を爲（なさ）ん權威（けんゐ）を持（もつ）べき者の來（きた）る時まで是（これ）は有（ある）ことなし彼に我（われ）之（これ）を與（あた）ふ
人の子よ汝（なんぢ）預言して言（いふ）べし主（しゆ）ヱホバ、アンモンの子孫（ひとびと）とその嘲笑（あざけり）につきて斯（かく）言ふと即（すなは）ち汝言（いふ）べし劍（つるぎ）あり劍（つるぎ）あり是（これ）殺すことのために拔（ぬき）てあり滅（ほろぼ）すことのために磨（みが）きありて光ひらめくなり
人なんぢに虚淨（うそ）を預言し汝に假僞（いつはり）の占考（うらなひ）を示して汝をその殺さるゝ惡人の頸（くび）の上に置（おか）んとす彼らの罪その終（をはり）を來（きた）らしめて彼らの罰（つみ）せらるゝ日いたる
これをその鞘（さや）にかへし納（をさ）めよ汝の造られし處（ところ）なんぢの生（うま）れし地にて我（われ）汝を鞫（さば）き
わが怒（いかり）を汝に斟（そゝ）ぎ吾（わが）憤恨（いきどほり）の火を汝にむかひて燃（もや）し狂暴人（てあらきひと）滅（ほろぼ）すことに巧（たくみ）なる者の手に汝を付（わた）すべし
汝（なんぢ）は火の薪（たきゞ）となり汝の血は國（くに）の中にあらん汝は重（かさ）ねて憶（おぼ）えらるゝことなかるべし我ヱホバこれを言（いへ）ばなり
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