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然（され）ばヨブよ請（こ）ふ我が言ふ事を聽（き）け わが一切（すべて）の言詞（ことば）に耳を傾（かた）むけよ
視（み）よ我（われ）口を啓（ひら）き舌を口の中に動かす
わが言ふ所は正義（たゞし）き心より出（い）づ わが唇（くちびる）あきらかにその知識（ちしき）を陳（のべ）ん
神の靈（れい）われを造り全能者（ぜんのうしゃ）の氣息（いき）われを活（いか）しむ
汝もし能（よく）せば我に答へよ わが前に言（ことば）をいひつらねて立て
われも汝とおなじく神の者なり我もまた土（つち）より取（とり）てつくられしなり
わが威嚴（ゐげん）はなんぢを懼（おそ）れしめず わが勢（いきほひ）はなんぢを壓（あつ）せず
汝わが聽くところにて言談（ものいへ）り我なんぢの言語（ことば）の聲（こゑ）を聞けり云（いは）く
われは潔淨（いさぎよ）くして愆（とが）なし我は辜（つみ）なく惡（あし）き事わが身にあらず
視（み）よ彼われを攻（せむ）る釁隙（ひま）を尋ね われをおのれの敵（あた）と算（かぞ）へ
わが脚（あし）を桎（かせ）に夾（は）めわが一切（すべて）の擧動（おこなひ）に目を着（つけ）たまふと
視（み）よ我なんぢに答へん なんぢ此事（このこと）において正義（たゞし）からず神は人よりも大（おほい）なる者にいませり
彼その凡（すべ）て行なふところの理由（ことはり）を示したまはずとて汝かれにむかひて辯爭（いひあら）そふは何ぞや
まことに神は一度（ひとたび）二度（ふたゝび）と告（つげ）示したまふなれど人これを曉（さと）らざるなり
人（ひと）熟睡（うまい）する時または床（とこ）に睡（ねむ）る時に夢あるひは夜の間の異象（まぼろし）の中（うち）にて
かれ人の耳をひらき その敎（をし）ふるところを印（いん）して堅（かた）うし
斯（かく）して人にその惡（あし）き業（わざ）を離れしめ傲慢（たかぶり）を人の中より除（のぞ）き
人の靈魂（たましひ）を護（まも）りて墓に至らしめず人の生命（いのち）を護（まも）りて劍（つるぎ）にほろびざらしめたまふ
人（ひと）床（とこ）にありて疼痛（いたみ）に攻（せめ）られ その骨の中に絶（たえ）ず戰鬪（たゝかひ）のあるあり
その氣（こゝろ）食物（くひもの）を厭（いと）ひ その靈魂（たましひ）うまき物をも嫌（きら）ふ
その肉は痩（やせ）おちて見えず その骨は見えざりし者までも顯露（あらは）になり
その靈魂（たましひ）は墓に近より その生命（いのち）は滅（ほろ）ぼす者に近づく
しかる時にもし彼とともに一箇（ひとり）の使者（つかひ）あり千（せん）の中（うち）の一箇（ひとり）にして中保（ちうほう）となり正しき道を人に示さば
神かれを憫（あは）れみて言給（いひたま）はん彼を救ひて墓にくだること無（なか）らしめよ我すでに收贖（あがなひ）の物を得（え）たりと
その肉は小兒（こども）の肉よりも瑞々（みづみづ）しくなり その若き時の形状（ありさま）に歸（かへ）らん
かれ若（も）し神に祷（いの）らば神かれを顧（かへ）りみ彼をしてその御面（みかほ）を喜こび見ることを得（え）せしめたまはん神は人の正義（たゞしき）に報（むくい）をなしたまふべし
かれ人の前に歌ひて言ふ我は罪を犯し正しきを抂（まげ）たり然（され）ど報（むくい）を蒙（かうむ）らず
神わが靈魂（たましひ）を贖（あがな）ひて墓に下（くだ）らしめず わが生命（いのち）光明（ひかり）を見ん
そもそも神は是等（これら）のもろもろの事をしばしば人におこなひ
その靈魂（たましひ）を墓より牽（ひき）かへし生命（いのち）の光明（ひかり）をもて彼を照（てら）したまふ
ヨブよ耳を傾（かた）むけて我に聽け請（こ）ふ默（もく）せよ我かたらん
なんぢもし言ふべきことあらば我にこたへよ請（こ）ふ語（かた）れ我なんぢを義（たゞし）とせんと慾（ほつ）すればなり
もし無（なく）ば我に聽（き）け請（こ）ふ默（もく）せよ我なんぢに智慧（ちゑ）を敎（をし）へん
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