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アレフ
おのが道をなほくしてヱホバの律法（おきて）をあゆむ者はさいはひなり
ヱホバのもろもろの證詞（あかし）をまもり 心をつくしてヱホバを尋求（たづねもと）むるものは福（さいは）ひなり
かゝる人は不義（ふぎ）をおこなはずして ヱホバの道をあゆむなり
ヱホバよなんぢ訓諭（さとし）をわれらに命じてねんごろに守らせたまふ
なんぢわが道をかたくたててその律法（おきて）をまもらせたまはんことを
われ汝（なんぢ）のもろもろの誡命（いましめ）にこゝろをとむるときは恥（はづ）ることあらじ
われ汝のたゞしき審判（さばき）をまなばゞ 直（なほ）き心をもてなんぢに感謝（かんしゃ）せん
われは律法（みおきて）をまもらん われを棄（すて）はてたまふなかれ
○ ベテわかき人はなにによりてかその道をきよめん 聖言（みことば）にしたがひて愼（つゝし）むのほかぞなき
われ心をつくして汝（なんぢ）をたづねもとめたり 願（ねがは）くはなんぢの誡命（いましめ）より迷（まよ）ひいださしめ給（たま）ふなかれ
われ汝にむかひて罪ををかすまじき爲（ため）になんぢの言（ことば）をわが心のうちに蔵（たくは）へたり
讃（ほむ）べきかなヱホバよねがはくは律法（みおきて）をわれに教（をし）へたまへ
われわが口唇（くちびる）をもてなんぢの口（みくち）よりいでしもろもろの審判（さばき）をのべつたへたり
我（われ）もろもろの財貨（たから）をよろこぶごとくに汝（なんぢ）のあかしの道をよろこべり
我なんぢの訓諭（さとし）をおもひ汝のみちに心をとめん
われは律法（みおきて）をよろこび聖言（みことば）をわするゝことなからん
○ ギメルねがはくは汝（なんぢ）のしもべを豊（ゆたか）にあしらひて存（ながら）へしめたまへ さらばわれ聖言（みことば）をまもらん
なんぢわが眼（め）をひらき なんぢの法（のり）のうちなる奇（くす）しきことを我にみせたまへ
われは世にある旅客（たびゞと）なり 我になんぢの誡命（いましめ）をかくしたまふなかれ
断（たゆ）るときなくなんぢの審判（さばき）をしたふが故（ゆゑ）にわが霊魂（たましひ）はくだくるなり
汝（なんぢ）はたかぶる者をせめたまへり なんぢの誡命（いましめ）よりまよひいづる者はのろはる
我なんぢの證詞（あかし）をまもりたり 我より謗（そしり）とあなどりとを取去（とりさり）たまへ
又もろもろの侯（きみ）は坐（ざ）して相語（あひかた）りわれをそこなはんとせり 然（しか）はあれど汝のしもべは律法（みおきて）をふかく思へり
汝（なんぢ）のもろもろの證詞（あかし）はわれをよろこばせわれをさとす者なり
○ ダレテわが霊魂（たましひ）は塵（ちり）につきぬ なんぢの言（ことば）にしたがひて我をいかしたまへ
我（われ）わがふめる道をあらはしゝかば 汝（なんぢ）こたへを我になしたまへり なんぢの律法（おきて）をわれに教（をし）へたまへ
なんぢの訓諭（さとし）のみちを我にわきまへしめたまへ われ汝のくすしき事跡（みわざ）をふかく思はん
わがたましひ痛（いた）めるによりてとけゆく ねがはくは聖言（みことば）にしたがひて我にちからを予（あた）へたまへ
願（ねがは）くはいつはりの道をわれより遠（とほ）ざけ なんぢの法（のり）をもて我をめぐみたまへ
われは眞實（まこと）のみちをえらび 恒（つね）になんぢのもろもろの審判（さばき）をわが前におけり
我なんぢの證詞（あかし）をしたひて離（はな）れず ヱホバよねがはくは我をはづかしめ給（たま）ふなかれ
われ汝のいましめの道をはしらん その時なんぢわが心をひろく爲（し）たまふべし
○ へヱホバよ願（ねがは）くはなんぢの律法（おきて）のみちを我にをしへたまへ われ終（をはり）にいたるまで之（これ）をまもらん
われに智慧（ちゑ）をあたへ給（たま）へ さらば我なんぢの法（のり）をまもり心をつくして之（これ）にしたがはん
われに汝（なんぢ）のいましめの道をふましめたまへ われその道をたのしめばなり
わが心をなんぢの證詞（あかし）にかたぶかしめて 貪利（むさぼり）にかたぶかしめ給（たま）ふなかれ
わが眼（め）をほかにむけて虚（むな）しきことを見ざらしめ 我をなんぢの途（みち）にて活（いか）し給（たま）へ
ひたすらに汝（なんぢ）をおそるゝ汝のしもべに 聖言（みことば）をかたくしたまへ
わがおそるゝ謗（そしり）をのぞきたまへ そはなんぢの審判（さばき）はきはめて善（よ）し
我なんぢの訓諭（さとし）をしたへり 願（ねがは）くはなんぢの義（ぎ）をもて我をいかしたまへ
○ ワウヱホバよ聖言（みことば）にしたがひてなんぢの憐憫（あはれみ）なんぢの拯救（すくひ）を我にのぞませたまへ
さらば我われを謗（そし）るものに答ふることをえん われ聖言（みことば）によりたのめばなり
又わが口より眞理（まこと）のことばをことごとく除（のぞ）き給（たま）ふなかれ われなんぢの審判（さばき）をのぞみたればなり
われたえずいや永久（とほなが）になんぢの法（のり）をまもらん
われなんぢの訓諭（さとし）をもとめたるにより障（さはり）なくしてあゆまん
われまた王たちの前になんぢの證詞（あかし）をかたりて恥（はづ）ることあらじ
我わが愛するなんぢの誡命（いましめ）をもて己（おのれ）をたのしましめん
われ手をわがあいする汝（なんぢ）のいましめに挙（あ）げ なんぢの律法（おきて）をふかく思はん
○ ザインねがはくは汝（なんぢ）のしもべに宣（のたま）ひたる聖言（みことば）をおもひいだしたまへ 汝われに之（これ）をのぞましめ給（たま）へり
なんぢの聖言（みことば）はわれを活（いか）しゝがゆゑに 今もなほわが艱難（なやみ）のときの安慰（なぐさめ）なり
高ぶる者おほいに我をあざわらへり されど我なんぢの法（のり）をはなれざりき
ヱホバよわれ汝（なんぢ）がふるき往昔（むかし）よりの審判（さばき）をおもひいだして自（みづ）から慰（なぐさ）めたり
なんぢの法（のり）をすつる惡者（あしきもの）のゆゑによりて 我（われ）はげしき怒（いかり）をおこしたり
なんぢの律法（おきて）はわが旅の家にてわが歌となれり
ヱホバよわれ夜間（よのま）になんぢの名（みな）をおもひいだして なんぢの法（のり）をまもれり
われ汝（なんぢ）のさとしを守りしによりてこの事をえたるなり
○ ヘテヱホバはわがうくべき有（もの）なり われ汝（なんぢ）のもろもろの言（ことば）をまもらんといへり
われ心をつくして汝のめぐみを請求（こひもと）めたり ねがはくは聖言（みことば）にしたがひて我をあはれみたまへ
我わがすべての途（みち）をおもひ 足をかへしてなんぢの證詞（あかし）にむけたり
我なんぢの誡命（いましめ）をまもるに速（すみや）けくしてたゆたはざりき
惡（あし）きものの繩（なは）われに纏（まと）ひたれども 我なんぢの法（のり）をわすれざりき
我なんぢのたゞしき審判（さばき）のゆゑに 夜半（よは）におきてなんぢに感謝せん
われは汝（なんぢ）をおそるゝ者 またなんぢの訓諭（さとし）をまもるものの侶（とも）なり
ヱホバよ汝のあはれみは地にみちたり 願（ねがは）くはなんぢの律法（おきて）をわれにをしへたまへ
○ テテヱホバよなんぢ聖言（みことば）にしたがひ 惠（めぐみ）をもてその僕（しもべ）をあしらひたまへり
われ汝（なんぢ）のいましめを信（しん）ず ねがはくはわれに聡明（そうめい）と智識（ちしき）とををしへたまへ
われ苦しまざる前にはまよひいでぬ されど今はわれ聖言（みことば）をまもる
なんぢは善（ぜん）にして善（ぜん）をおこなひたまふ ねがはくは汝のおきてを我にをしへたまへ
高ぶるもの虚偽（いつはり）をくはだてゝ我にさからへり われ心をつくしてなんぢの訓諭（さとし）をまもらん
かれらの心はこえふとりて脂（あぶら）のごとし されど我はなんぢの法（のり）をたのしむ
困苦（くるしみ）にあひたりしは我によきことなり 此（これ）によりて我なんぢの律法（おきて）をまなびえたり
なんぢの口の法（のり）はわがためには千々（ちゞ）のこがね白銀（しろかね）にもまされり
○ ヨーデなんぢの手（みて）はわれを造（つく）りわれを形（かたち）づくれり ねがはくは智慧（ちゑ）をあたへて我になんぢの誡命（いましめ）をまなばしめたまへ
なんぢを畏（おそ）るゝものは我をみて喜（よろこ）ばん われ聖言（みことば）によりて望（のぞみ）をいだきたればなり
ヱホバよ我はなんぢの審判（さばき）のたゞしく 又なんぢが眞實（まこと）をもて我をくるしめたまひしを知る
ねがはくは汝のしもべに宣（のたま）ひたる聖言（みことば）にしたがひて 汝の仁慈（いつくしみ）をわが安慰（なぐさめ）となしたまへ
なんぢの憐憫（あはれみ）をわれに臨（のぞ）ませたまへ さらばわれ生（いき）ん なんぢの法（のり）はわが樂しめるところなり
高ぶるものに恥（はぢ）をかうぷらせたまへ かれらは虚偽（いつはり）をもて我をくつがへしたればなり されど我なんぢの訓諭（さとし）をふかくおもはん
汝（なんぢ）をおそるゝ者となんぢの證詞（あかし）をしるものとを我にかへらしめたまへ
わがこゝろを全（また）くして汝のおきてを守らしめたまへ さらばわれ恥（はぢ）をかうぶらじ
○ カフわが霊魂（たましひ）はなんぢの救（すくひ）をしたひてたえいるばかりなり 然（され）どわれなほ聖言（みことば）によりて望（のぞみ）をいだく
なんぢ何（いづれ）のとき我をなぐさむるやといひつゝ 我（われ）みことばを慕（した）ふによりて眼（め）おとろふ
我は煙（けぶり）のなかの革嚢（かはぶくろ）のごとくなりぬれども 尚（なほ）なんぢの律法（おきて）をわすれず
汝（なんぢ）のしもべの日は幾何（いくばく）ありや 汝いづれのとき我をせむるものに審判（さばき）をおこなひたまふや
たかぶる者われを害（そこな）はんとて[あな]をほれり かれらはなんぢの法（のり）にしたがはず
なんぢの誡命（いましめ）はみな眞實（まこと）なり かれらは虚偽（いつはり）をもて我をせむ ねがはくは我をたすけたまへ
かれらは地にてほとんど我をほろぼせり されど我はなんぢの訓諭（さとし）をすてざりき
願（ねがは）くはなんぢの仁慈（いつくしみ）にしたがひて我をいかしたまへ 然（さら）ばわれ御口（みくち）よりいづる證詞（あかし）をまもらん
○ ラメテヱホバよみことばは天にてとこしへに定（さだ）まり
なんぢの眞實（まこと）はよろづ世におよぶ なんぢ地をかたく立（たて）たまへば地はつねにあり
これらのものはなんぢの命令（おほせごと）にしたがひ 恒（つね）にありて今日にいたる 萬（よろづ）のものは皆なんぢの僕（しもべ）なればなり
なんぢの法（のり）わがたのしみとならざりしならば我はつひに患難（なやみ）のうちに滅（ほろ）びたるならん
われ恒（つね）になんぢの訓諭（さとし）をわすれじ 汝（なんぢ）これをもて我をいかしたまへばなり
我はなんぢの有（もの）なりねがはくは我をすくひたまへ われ汝のさとしを求めたり
惡（あし）きものは我をほろぼさんとして窺（うかゞ）ひぬ われは唯（たゞ）なんぢのもろもろの證詞（あかし）をおもはん
我もろもろの純全（またき）に限（はて）あるをみたり されど汝（なんぢ）のいましめはいと廣（ひろ）し
○ メムわれなんぢの法（のり）をいつくしむこといかばかりぞや われ終日（ひねもす）これを深くおもふ
なんぢの誡命（いましめ）はつねに我とともにありて 我をわが仇（あた）にまさりて慧（さと）からしむ
我はなんぢの證詞（あかし）をふかくおもふが故（ゆゑ）に わがすべての師（し）にまさりて智慧（ちゑ）おほし
我はなんぢの訓諭（さとし）をまもるがゆゑに 老（おい）たる者にまさりて事をわきまふるなり
われ聖言（みことば）をまもらんために わが足をとゞめてもろもろのあしき途（みち）にゆかしめず
なんぢ我ををしへたまひしによりて 我なんぢの審判（さばき）をはなれざりき
みことばの滋味（あぢはひ）はわが[あぎ]にあまきこといかばかりぞや 蜜（みつ）のわが口に甘（あま）きにまされり
我なんぢの訓諭（さとし）によりて智慧（ちゑ）をえたり このゆゑに虚偽（いつはり）のすべての途（みち）をにくむ
○ ヌンなんぢの聖言（みことば）はわがあしの燈火（ともしび）わが路（みち）のひかりなり
われなんぢのたゞしき審判（さばき）をまもらんことをちかひ且（かつ）かたくせり
われ甚（いと）いたく苦しめり ヱホバよねがはくは聖言（みことば）にしたがひて我をいかしたまヘ
ヱホバよねがはくは誠意（まごころ）よりするわが口の献物（さゝげもの）をうけて なんぢの審判（さばき）ををしへたまへ
わが霊魂（たましひ）はつねに危険（あやふき）ををかす されど我なんぢの法（のり）をわすれず
あしき者わがために羂（わな）をまうけたり されどわれ汝（なんぢ）のさとしより迷（まよ）ひいでざりき
われ汝（なんぢ）のもろもろの證詞（あかし）をとこしへにわが嗣業（ゆづり）とせり これらの證詞（あかし）はわが心をよろこばしむ
われ汝のおきてを終（をはり）までとこしへに守らんとて 之（これ）にこゝろを傾（かたぶ）けたり
○ サメクわれ二心（ふたごころ）のものをにくみ汝（なんぢ）のおきてを愛（いつく）しむ
なんぢはわが匿（かく）るべき所わが盾（たて）なり われ聖言（みことば）によりて望（のぞみ）をいだく
惡（あし）きをなすものよ我をはなれされ われわが神のいましめを守らん
聖言（みことば）にしたがひ我をさゝへて生存（ながらへ）しめたまへ わが望（のぞみ）につきて恥（はぢ）なからしめたまへ
われを支（さゝ）へたまへ さらばわれ安けかるべし われ恒（つね）になんぢの律法（おきて）にこゝろをそゝがん
すべて律法（みおきて）よりまよひいづるものを汝（なんぢ）かろしめたまへり かれらの欺詐（あざむき）はむなしければなり
なんぢは地のすべての惡（あし）きものを渣滓（かなかす）のごとく除（のぞ）きさりたまふ この故（ゆゑ）にわれ汝のあかしを愛す
わが肉體（にくたい）なんぢを懼（おそ）るゝによりてふるふ 我はなんぢの審判（さばき）をおそる
○ アインわれは審判（さばき）と公義（たゞしき）とをおこなふ 我をすてて虐（しへた）ぐるものに委（ゆだ）ねたまふなかれ
汝（なんぢ）のしもべの中保（なかだち）となりて福祉（さいはひ）をえしめたまへ 高ぶるものの我をしへたぐるを容（ゆる）したまふなかれ
わが眼（め）はなんぢの救（すくひ）となんぢのただしき聖言（みことば）とをしたふによりておとろふ
ねがはくはなんぢの憐憫（あはれみ）にしたがひてなんぢの僕（しもべ）をあしらひ 我になんぢの律法（おきて）ををしへたまへ
我はなんぢの僕（しもべ）なり われに智慧（ちゑ）をあたへてなんぢの證詞（あかし）をしらしめたまへ
彼等はなんぢの法（のり）をすてたり 今はヱホバのはたらきたまふべき時なり
この故（ゆゑ）に われ金（こがね）よりもまじりなき金（こがね）よりもまさりて汝（なんぢ）のいましめを愛す
この故にもろもろのことに係（かゝ）るなんぢの一切（すべて）のさとしを正しとおもふ 我すべてのいつはりの途（みち）をにくむ
○ ペ汝（なんぢ）のあかしは妙（たへ）なり かゝるが故（ゆゑ）にわが霊魂（たましひ）これをまもる
聖言（みことば）うちひらくれば光をはなちて 愚（おろ）かなるものをさとからしむ
我なんぢの誡命（いましめ）をしたふが故（ゆゑ）に わが口をひろくあけて喘（あへ）ぎもとめたり
ねがはくは聖名（みな）を愛するものに恒（つね）になしたまふごとく身をかへして我をあはれみたまへ
聖言（みことば）をもてわが歩履（あゆみ）をとゝのへ もろもろの邪曲（よこしま）をわれに主（しゆ）たらしめたまふなかれ
われを人のしへたげより贖（あがな）ひたまへ さらばわれ訓諭（みさとし）をまもらん
ねがはくは聖顔（みかほ）をなんぢの僕（しもべ）のうへにてらし 汝（なんぢ）のおきてを我にをしへ給（たま）へ
人なんぢの法（のり）をまもらざるによりて わが眼（め）のなみだ河（かは）のごとくに流（なが）る
○ ツァデーヱホバよなんぢは義（たゞ）しくなんぢの審判（さばき）はなほし
汝（なんぢ）たゞしきと此上（こよ）なき眞實（まこと）とをもて その證詞（あかし）を命じ給（たま）へり
わが敵なんぢの聖言（みことば）をわすれたるをもて わが熱心われをほろぼせり
なんぢの聖言（みことば）はいときよし 此故（このゆゑ）になんぢの僕（しもべ）はこれを愛す
われは微（かすか）なるものにて人にあなどらるれども汝（なんぢ）のさとしを忘れず
なんぢの義（ぎ）はとこしへの義（ぎ）なり 汝ののりは眞理（まこと）なり
われ患難（なやみ）と憂（うれへ）とにかゝれども 汝（なんぢ）のいましめはわが喜樂（たのしみ）なり
なんぢの證詞（あかし）はとこしへに義（たゞ）し ねがはくはわれに智慧（ちゑ）をたまへ 我ながらふることを得（え）ん
○ コフわれ心をつくしてよばはれり ヱホバよ我にこたへたまへ 我なんぢの律法（おきて）をまもらん
われ汝（なんぢ）をよばはれり ねがはくはわれを救（すく）ひ給（たま）へ 我なんぢの證詞（あかし）をまもらん
われ詰朝（あさまだき）おきいでて呼（よば）はれり われ聖言（みことば）によりて望（のぞみ）をいだけり
夜の更（とき）のきたらぬに先だち わが眼（め）はさめて汝（なんぢ）のみことばを深くおもふ
ねがはくはなんぢの仁慈（いつくしみ）にしたがひてわが聲（こゑ）をきゝたまへ ヱホバよなんぢの審判（さばき）にしたがひて我をいかしたまへ
惡をおひもとむるものは我にちかづけり 彼等はなんぢの法（のり）にとほくはなる
ヱホバよ汝（なんぢ）はわれに近くましませり なんぢのすべての誡命（いましめ）はまことなり
われ早くよりなんぢの證詞（あかし）によりて汝（なんぢ）がこれを永遠（とこしへ）にたてたまへることを知れり
○ レシねがはくはわが患難（なやみ）をみて我をすくひたまへ 我なんぢの法（のり）をわすれざればなり
ねがはくはわが訟（うたへ）をあげつらひて我をあがなひ 聖言（みことば）にしたがひて我をいかしたまへ
すくひは惡（あし）きものより遠くはなる かれらはなんぢの律法（おきて）をもとめざればなり
ヱホバよなんぢの憐憫（あはれみ）はおほいなり 願（ねがは）くはなんぢの審判（さばき）にしたがひて我をいかしたまへ
我をせむる者われに敵するものおほし 我なんぢの證詞（あかし）をはなるゝことなかりき
虚偽（いつはり）をおこなふもの汝（なんぢ）のみことばを守らざるにより 我かれらを見てうれへたり
ねがはくはわが汝（なんぢ）のさとしを愛すること幾何（いかばかり）なるをかへりみたまヘ ヱホバよなんぢの仁慈（いつくしみ）にしたがひて我をいかしたまへ
なんぢのみことばの総計（すべくゝり）はまことなり 汝（なんぢ）のたゞしき審判（さばき）はとこしへにいたるまで皆たゆることなし
○ シンもろもろの侯（きみ）はゆゑなくして我をせむ 然（され）どわが心はたゞ汝（なんぢ）のみことばを畏（おそ）る
われ人のおほいなる掠物（えもの）をえたるごとくに 汝のみことばをよろこぶ
われ虚偽（いつはり）をにくみ之（これ）をいみきらへども 汝（なんぢ）ののりを愛す
われ汝のたゞしき審判（さばき）のゆゑをもて 一日（ひとひ）に七次（なゝたび）なんぢを讃稱（ほめたゝ）ふ
なんぢの法（のり）をあいするものには大（おほい）なる平安（やすき）あり かれらには躓礙（つまづき）をあたふる者なし
ヱホバよ我なんぢの救（すくひ）をのぞみ汝（なんぢ）のいましめをおこなへり
わが霊魂（たましひ）はなんぢの證詞（あかし）をまもれり 我はいたく之（これ）をあいす
われなんぢの訓諭（さとし）となんぢの證詞（あかし）とをまもりぬ わがすべての道はみまへにあればなり
○ タウヱホバよ願（ねがは）くはわがよぶ聲（こゑ）をみまへにちかづけ 聖言（みことば）にしたがひて我にちゑをあたへたまへ
わが願（ねがひ）をみまへにいたらせ 聖言（みことば）にしたがひて我をたすけたまへ
わがくちびるは讃美（さんび）をいだすべし 汝（なんぢ）われに律法（みおきて）ををしへ給（たま）へばなり
わが舌はみことばを謳（うた）ふべし なんぢの一切（すべて）のいましめは義（ぎ）なればなり
なんぢの手（みて）をつねにわが助（たすけ）となしたまへ われなんぢの訓諭（さとし）をえらび用（もち）ゐたればなり
ヱホバよ我なんぢの救（すくひ）をしたへり なんぢの法（のり）はわがたのしみなり
願（ねがは）くはわが霊魂（たましひ）をながらへしめたまへ さらば汝（なんぢ）をほめたゝへん 汝のさばきの我をたすけんことを
われは亡（うしな）はれたる羊（ひつじ）のごとく迷（まよ）ひいでぬ なんぢの僕（しもべ）をたづねたまへ われ汝のいましめを忘れざればなり
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