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汝（なんぢ）の神ヱホバこの國々の民を滅（ほろぼ）し絶（た）ち汝の神ヱホバこれが地を汝に賜（たま）ふて汝つひにこれを獲（え）その邑々（まちまち）とその家々に住（すむ）にいたる時は
汝の神ヱホバの汝に與（あた）へて産業となさしめたまふ地の中（うち）に三（みつ）の邑（まち）を汝のために區別（わかつ）べし
而（しか）して汝これに道路（みち）を開きまた汝の神ヱホバの汝に與（あた）へて産業となさしめたまふ地の全體（ぜんたい）を三（みつ）の區（く）に分（わか）ち凡（すべ）て人を殺せる者をして其處（そこ）に逃（のが）れしむべし
人を殺せる者の彼處（かしこ）に逃（のが）れて生命（いのち）を全（まつた）うすべきその事は是（かく）のごとし即（すなは）ち凡（すべ）て素（もと）より惡（にく）むことも無く知（しら）ずしてその鄰人（となりびと）を殺せる者
例（たとへ）ば人（ひと）木を伐（きら）んとてその鄰人（となりびと）とともに林に入り手に斧（をの）を執（とり）て木を斫（きら）んと撃（うち）おろす時にその頭（かしら）の鐵（てつ）柯（え）より脱（ぬけ）てその鄰人（となりびと）にあたりて之（これ）を死（しな）しめたるが如（ごと）き是（これ）なり斯（かゝ）る人は是等（これら）の邑（まち）の一（ひとつ）に逃（のが）れて生命（いのち）を全（まつた）うすべし
恐（おそら）くは復仇（あだうち）する者（もの）心（こゝろ）熱（ねつ）してその殺人者（ひとごろし）を追かけ道路（みち）長きにおいては遂（つひ）に追（おひ）しきて之（これ）を殺さん然（しか）るにその人は素（もと）より之（これ）を惡（にく）みたる者にあらざれば殺さるべき理（り）あらざるなり
是（こゝ）をもて我なんぢに命じて三（みつ）の邑（まち）を汝のために區別（わかつ）べしと言（いへ）り
汝の神ヱホバ汝の先祖等に誓（ちか）ひしごとく汝の境界（さかひ）を廣（ひろ）め汝の先祖等に與（あた）へんと言（いひ）し地を盡（ことごと）く汝に賜（たま）ふにいたらん時
即（すなは）ち汝（なんぢ）我（わ）が今日なんぢに命ずるこの一切（すべて）の誡命（いましめ）を守りてこれを行なひ汝の神ヱホバを愛し恒（つね）にその道に歩（あゆ）まん時はこの三（みつ）の外（ほか）にまた三（みつ）の邑（まち）を増加（ましくは）ふべし
是（これ）汝の神ヱホバの汝に與（あた）へて産業となさしめたまふ地に辜（つみ）なき者の血を流すこと無（なか）らんためなり斯（かく）せずばその血汝に歸（き）せん
然（され）どもし人その隣人（となりびと）を惡（にく）みて之（これ）を附覘（つけねら）ひ起（たち）かゝり撃（うち）てその生命（いのち）を傷（そこな）ひて之（これ）を死（しな）しめ而（しか）してこの邑（まち）の一（ひとつ）に逃（のが）れたる事あらば
その邑（まち）の長老等（としよりたち）人を遣（やり）て之（これ）を其處（そこ）より曳（ひき）きたらしめ復仇者（あだうつもの）の手にこれを付（わた）して殺さしむべし
汝かれを憫（あはれ）み視（み）るべからず辜（つみ）なき者の血を流せる咎（とが）をイスラエルより除（のぞ）くべし然（しか）せば汝に福祉（さいはひ）あらん
汝の神ヱホバの汝に與（あた）へて獲（え）させたまふ地の中（うち）において汝が嗣（つ）ぐところの産業に汝の先人（せんじん）の定めたる汝の鄰（となり）の地界（ちざかひ）を侵（をか）すべからず
何の惡にもあれ凡（すべ）てその犯（をか）すところの罪は只一人の證人（あかしびと）によりて定（さだ）むべからず二人の證人（あかしびと）の口によりまたは三人の證人（あかしびと）の口によりてその事を定（さだ）むべし
もし偽妄（いつはり）の證人（あかしびと）起（おこ）りて某（それ）の人は惡事をなせりと言（いひ）たつること有（あら）ば
その相爭（あひあらそ）ふ二人の者ヱホバの前に至り當時（そのとき）の祭司（さいし）と士師（さばきびと）の前に立（たつ）べし
然（しか）る時（とき）士師（さばきびと）詳細（つまびらか）にこれを査（しら）べ視（み）るにその證人（あかしびと）もし偽妄（いつはり）の證人（あかしびと）にしてその兄弟にむかひて虚妄（いつはり）の證（あかし）をなしたる者なる時は
汝（なんぢ）兄弟に彼が蒙（かうむ）らさんと謀（はか）れる所を彼に蒙（かうむ）らし斯（かく）して汝らの中（うち）より惡事（あくじ）を除（のぞ）くべし
然（しか）せばその遺（のこ）れる者等（ものども）聞（きゝ）て畏（おそ）れその後（のち）かさねて斯（かゝ）る惡（あし）き事を汝らの中（うち）におこなはじ
汝（なんぢ）憫（あはれ）み視（み）ることをすべからず生命（いのち）は生命（いのち）眼（め）は眼（め）歯（は）は歯（は）手（て）は手（て）足（あし）は足（あし）をもて償（つくの）はしむべし
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