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今イスラエルよ我（わ）が汝らに敎（をし）ふる法度（のり）と律法（おきて）を聽（きゝ）てこれを行（おこな）へ然（しか）せば汝らは生（いく）ることを得（え）汝らの先祖の神ヱホバの汝らに賜（たま）ふ地にいりて之（これ）を産業（さんげふ）となすを得（う）べし
我（わ）が汝らに命ずる言（ことば）は汝らこれを増しまたは減（へら）すべからず我（わ）が汝らに命ずる汝らの神ヱホバの命令を守るべし
汝らはヱホバがバアルペオルの事によりて行（おこな）ひたまひし所を目に觀（み）たり即（すなは）ちバアルペオルに從（したが）ひたる人々は汝の神ヱホバことごとく之（これ）を汝らの中間（うち）より滅（ほろぼ）し去（さり）たまひしが
汝らの神ヱホバに附（つき）て離れざりし汝等はみな今日までも生（いき）ながらへ居（を）るなり
我はわが神ヱホバの我に命じたまひし如（ごと）くに法度（のり）と律法（おきて）を汝らに敎（をし）へ汝らをしてその往（ゆき）て獲（うる）ところの地において之（これ）を行（おこな）はしめんとせり
然（され）ば汝ら之（これ）を守り行（おこな）ふべし然（しか）する事は國々の民の目の前において汝らの智慧（ちゑ）たり汝らの知識たるなり彼らこの諸（もろもろ）の法度（のり）を聞（きゝ）て言（いは）んこの大（おほい）なる國人（くにびと）は必ず智慧（ちゑ）あり知識ある民なりと
われらの神ヱホバは我らがこれに[よび]もとむるに常に我らに近く在（いま）すなり何（いづれ）の國人か斯（かく）のごとく大（おほい）にして神これに近く在（いま）すぞ
また何（いづれ）の國人（くにびと）か斯（かく）のごとく大（おほい）にして今日我（わ）が汝らの前に立（たつ）るこの一切（すべて）の律法（おきて）の如（ごと）き正しき法度（のり）と律法（おきて）とを有（もて）るぞ
汝（なんぢ）深く自（みづか）ら愼（つゝし）み汝の心を善（よ）く守れ恐（おそら）くは汝その目に觀（み）たる事を忘れん恐（おそら）くは汝らの生存（いきなが）らふる日の中（うち）に其等（それら）の事汝の心を離れん汝それらの事を汝の子汝の孫に敎（をし）へよ
汝がホレブにおいて汝の神ヱホバの前に立（たて）る日にヱホバわれに言（いひ）たまひけらく我（わが）ために民を集めよ我これに吾言（わがことば）を聽（きか）しめ之（これ）をしてその世に存（なが）らふる日の間我を畏（おそ）るゝことを學（まな）ばせまたその子女（こども）を敎ふることを爲（なさ）しめんとすと
是（こゝ）において汝らは前（すゝ）みよりて山の麓（ふもと）に立ちけるが山は火にて燒（やけ）てその[ほのほ]は中天（なかぞら）に沖（いた）り暗くして雲あり黑雲（くろくも）深かりき
時にヱホバ火の中より汝らに言（ものい）ひたまひしが汝らは言詞（ことば）の聲（こゑ）を聞（きけ）る而已（のみ）にて聲（こゑ）の外（ほか）は何の像（かたち）をも見ざりし
ヱホバすなはち其（その）契約を汝らに述（のべ）て汝らに之（これ）を守れと命じたまへり是（これ）すなはち十誡（じつかい）にしてヱホバこれを二枚（ふたひら）の石の板に書（しる）したまふ
かの時にヱホバ我に命じて汝らに法度（のり）と律法（おきて）を敎へしめたまへり是（これ）汝らにその往（ゆき）て獲（うる）ところの地にて之（これ）を爲（なさ）しめんとてなりき
ホレブにおいてヱホバ火の中より汝らに言（ものい）ひたまひし日には汝ら何の像（かたち）をも見ざりしなり然（され）ば汝ら深く自（みづか）ら愼（つゝし）み
道をあやまりて自己（おのれ）のために偶像を刻（きざ）む勿（なか）れ物の像は男の形にもあれ女の形にもあれ凡（すべ）て造（つく）るなかれ
即（すなは）ち地の上にをる諸（もろもろ）の獣（けもの）の像（ざう）空に飛ぶ諸（もろもろ）の鳥の像
地に匍（は）ふもろもろの物の像（ざう）地の下の水の中に居る諸（もろもろ）の魚の像（ざう）など凡（すべ）て造る勿（なか）れ
汝（なんぢ）目をあげて天を望み日（ひ）月（つき）星辰（ほし）など凡（すべ）て天の衆群（しうぐん）を觀（み）誘（いざな）はれてこれを拝（をが）み之（これ）に事（つか）ふる勿（なか）れ是（これ）は汝の神ヱホバが一天下（いつてんか）の萬國（ばんこく）の人々に分（わか）ちたまひし者なり
ヱホバ汝らを取り汝らを鐵（てつ）の爐（かま）の中（うち）すなはちエジブトより導きいだして自己（おのれ）の産業の民となしたまへること今日のごとし
然（しか）るにヱホバなんぢらの故（ゆゑ）によりて我を怒（いか）り我はヨルダンを濟（わた）りゆくことを得（え）ずまた汝の神ヱホバが汝の産業に賜（たま）ひしその美地（よきち）に入（いる）ことを得（え）ずと誓（ちか）ひたまへり
我はこの地に死（しな）ざるを得（え）ず我はヨルダンを濟（わた）りゆくことあたはずなんぢらは濟（わた）りゆきて之（これ）を獲（え）て産業となすことを得（え）ん
汝ら自（みづか）ら愼（つゝし）み汝らの神ヱホバが汝らに立（たて）たまひし契約を忘れて汝の神ヱホバの禁じたまふ偶像など凡（すべ）て物の像を刻（きざ）むことを爲（なす）なかれ
汝の神ヱホバは燬盡（やきつく）す火（ひ）嫉妬（ねたむ）神なり
汝ら子を擧（まう）け孫（まご）を得てその地に長く居（をる）におよびて若（も）し道をあやまりて偶像など凡（すべ）て物の像を刻（きざ）み汝の神ヱホバの惡（あし）と觀（み）たまふ事をなしてその震怒（いかり）を惹（ひき）おこすことあらば
我（われ）今日天と地を呼（よび）て證（あかし）となす汝らはかならずそのヨルダンを濟（わた）りゆきて獲（え）たる地より速（すみや）かに滅亡（ほろび）うせん汝らはその上に汝らの日を永（なが）うする能（あた）はず必ず滅（ほろ）びうせん
ヱホバなんぢらを國々に散（ちら）したまふべしヱホバの汝らを逐（おひ）やりたまふ國々の中（うち）に汝らの遺（のこ）る者はその數（かず）寡（すく）なからん
其處（そこ）にて汝らは人の手の作（わざ）なる見（みる）ことも聞（きく）ことも食（くら）ふことも嗅（かぐ）こともなき木や石の神々に事（つか）へん
但（たゞ）しまた其處（そこ）にて汝その神ヱホバを求むるあらんに若（も）し心をつくし精神を盡（つく）してこれを求めなば之（これ）に遇（あは）ん
後（のち）の日にいたりて汝（なんぢ）艱難（なやみ）にあひて此（この）もろもろの事の汝に臨（のぞ）まん時に汝もしその神ヱホバにたち歸（かへ）りてその言（ことば）にしたがはゞ
汝の神ヱホバは慈悲（あはれみ）ある神なれば汝を棄（すて）ず汝を滅（ほろぼ）さずまた汝の先祖に誓（ちか）ひたりし契約を忘れたまはざるべし
試（こゝろみ）に問（と）へ汝の前に過（すぎ）さりし日（ひ）神が地の上に人を造りたまひし日より已來（このかた）天の此極（このはて）より彼極（かのはて）までに曾（かつ）て斯（かく）のごとき大（おほい）なる事ありしや是（かく）のごとき事の聞（きこ）えたる事ありしや
曾（かつ）て人（ひと）神が火の中より言（ものい）ふ聲（こゑ）を汝らが聞（きけ）るごとくに聞（きゝ）て尚（なほ）生（いけ）る者ありしや
汝らの神ヱホバがエジプトにおいて汝らの目の前にて汝らの爲（ため）に諸（もろもろ）の事を爲（なし）たまひし如（ごと）く曾（かつ）て試探（こゝろみ）と徴證（しるし）と奇蹟（ふしぎ）と戰爭（たゝかひ）と強き手と伸（のべ）たる腕と大（おほい）なる恐嚇（おどし）をもて來（きた）りこの民をかの民の中（うち）より領（ひき）いださんとせし神ありしや
汝にこの事を示しゝはヱホバはすなはち神にしてその外（ほか）には有（ある）ことなしと汝に知（しら）しめんがためなりき
汝を敎へんためにヱホバ天より汝に聲（こゑ）を聞（きか）しめ地に於（おい）てはまたその大（おほい）なる火を汝に示したまへり即（すなは）ち汝はその言（ことば）の火の中より出（いづ）るを聞（きけ）り
ヱホバ汝の先祖等を愛したまひしが故（ゆゑ）にその後（のち）の子孫を選び大（おほい）なる能力（ちから）をもて親（みづか）ら汝をエジプトより導（みちび）き出（いだ）したまひ
汝よりも大（おほい）にして強き國々の民を汝の前より逐（おひ）はらひ汝をその地に導（みちび）きいりて之（これ）を汝の産業に與（あた）へんとしたまふこと今日のごとくなり
然（され）ば汝今日知（しり）て心に思念（おもふ）べし上は天（てん）下は地（ち）においてヱホバは神にいましその外（ほか）には神（かみ）有（ある）こと無（な）し
今日（けふ）わが汝に命ずるヱホバの法度（のり）と命令を守るべし然（しか）せば汝と汝の後（のち）の子孫（しそん）祥（さいはひ）を得（え）汝の神ヱホバの汝にたまふ地において汝その日を永（なが）うすることを得て疆（かぎり）なからん
斯（かく）てモーセ、ヨルダンの此旁（こなた）日の出（いづ）る方（かた）において邑（まち）三（みつ）を別（わか）てり
是（これ）素（もと）より怨（うらみ）なきに誤（あやま）りて人を殺せる者をして其處（そこ）に逃（のが）れしむる爲（ため）なり其邑（そのまち）の一（ひとつ）に逃（のが）るゝ時はその人生命（いのち）を全（まつた）うするを得（う）べし
即（すなは）ち一（ひとつ）は曠野（あらの）の内の平野（ひらの）にあるベゼル是（これ）はルベン人（びと）のためなり一（ひとつ）はギレアデのラモテ是（これ）はガド人（びと）のためなり一（ひとつ）はバシヤンのゴラン是（これ）はマナセ人（びと）のためなり
モーセがイスラエルの子孫（ひとびと）の前に示しゝ律法（おきて）は是（これ）なり
イスラエルの子孫（ひとびと）のエジブトより出（いで）たる後（のち）モーセこの誡命（いましめ）と法度（のり）と律法（おきて）を之（これ）に述（のべ）たり
即（すなは）ちヨルダンの此旁（こなた）なるアモリ人（びと）の王シホンの地にありベテペオルに對（たい）する谷に於（おい）て之（これ）を述（のべ）たりシホンはヘシボンに住（すみ）をりしがモーセとイスラエルの子孫（ひとびと）エジプトより出（いで）きたりし後（のち）これを撃（うち）ほろぼして
之（これ）が地を獲（え）またバシヤンの王オグの地を獲（え）たり彼ら二人はアモリ人（びと）の王にしてヨルダンの此旁（こなた）日の出（いづ）る方（かた）に居（をれ）り
その獲（え）たる地はアルノン河の邊（ほとり）なるアロエルよりヘルモンといふシオン山にいたり
ヨルダンの此旁（こなた）すなはちその東の方なるアラバの全部を括（かね）てアラバの鹽海（しほうみ）に達しピスガの麓（ふもと）におよべり
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