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是等（これら）の事の後ペルシヤ王アルタシヤスタの治世にエズラといふ者あり エズラはセラヤの子 セラヤはアザリヤの子 アザリヤはヒルキヤの子
ヒルキヤはシヤルムの子 シヤルムはザドクの子 ザドクはアヒトブの子
アヒトブはアマリヤの子 アマリヤはアザリヤの子 アザリヤはメラヨテの子
メラヨテはゼラヒヤの子 ゼラヒヤはウジの子 ウジはブツキの子
ブツキはアビシユアの子 アビシユアはピネハスの子 ピネハスはエレアザルの子 エレアザルは祭司の長（をさ）アロンの子なり
此（この）エズラ、バビロンより上（のぼ）り來（きた）れり彼はイスラエルの神ヱホバの授（さづ）けたまひしモーセの律法（おきて）に精（くは）しき學士（がくし）なりき其（その）神ヱホバの手これが上にありしに因（より）てその求むる所を王ことごとく許（ゆる）せり
アルタシヤスタ王の七年にイスラエルの子孫（ひとびと）および祭司レビ人（びと）謳歌者（うたうたふもの）門を守る者ネテニ人（びと）など多くヱルサレムに上（のぼ）れり
王の七年の五月にエズラ、ヱルサレムに到れり
即（すなは）ち正月の一日にバビロンを出（いで）たちて五月の一日にヱルサレムに至る其（その）神のよき手これが上にありしに因（より）てなり
エズラは心をこめてヱホバの律法（おきて）を求め之（これ）を行ひてイスラエルの中に法度（のり）と例規（さだめ）とを敎（をし）へたりき
ヱホバの誡命（いましめ）の言（ことば）に精（くは）しく且（か）つイスラエルに賜（たま）ひし法度（のり）に明（あきら）かなる學士（がくし）にて祭司たるエズラにアルタシヤスタ王の與（あた）へし書（ふみ）の言（ことば）は是（かく）のごとし
諸王の王アルタシヤスタ天の神の律法（おきて）の學士（がくし）なる祭司エズラに諭（さと）す願（ねがは）くは全（まつたく）云々（うんうん）
我（われ）詔言（みことのり）を出（いだ）す我（わが）國（くに）の内にをるイスラエルの民およびその祭司レビ人（びと）の中（うち）凡（すべ）てヱルサレムに往（ゆか）んと志（こゝろざ）す者は皆なんぢとともに往（ゆく）べし
汝はおのが手にある汝の神の律法（おきて）に照（てら）してユダとヱルサレムの模樣（ありさま）とを察（さつ）せんために王および七人の議官に遣（つか）はされて往（ゆ）くなり
且（かつ）汝は王とその議官がヱルサレムに宮居（みやゐ）するところのイスラエルの神のために誠意（まごころ）よりさゝぐる金銀を携（たづさ）へ
またバビロン全州にて汝が獲（う）る一切（すべて）の金銀および民と祭司とがヱルサレムなる其（その）神の室（いへ）のために誠意（まごころ）よりする禮物（そなへもの）を携（たづ）さふ
然（され）ば汝その金（かね）をもて牡牛（をうし）牡羊（をひつじ）羔羊（こひつじ）およびその素祭（そさい）と灌祭（くわんさい）の品を速（すみやか）に買ひヱルサレムにある汝らの神の室（いへ）の壇（だん）の上にこれを獻（さゝ）ぐべし
また汝と汝の兄弟等その餘（あま）れる金銀をもて爲（なさ）んと欲する所あらば汝らの神の旨（むね）にしたがひて之（これ）を爲（な）せ
また汝の神の室（いへ）の奉事（つとめ）のために汝が賜（たま）はりし器皿（うつはもの）は汝これをヱルサレムの神の前に納（をさ）めよ
その外（ほか）汝の神の室（いへ）のために需（もと）むる所あらば汝の用（もち）ひんとする所の者をことごとく王の府庫（くら）より取（とり）て用ふべし
我（われ）や我アルタシヤスタ王（わう）河外（かはむか）ふの一切（すべて）の庫官（こくわん）に詔言（みことのり）を下して云（い）ふ天の神の律法（おきて）の學士（がくし）祭司エズラが汝らに需（もと）むる所は凡（すべ）てこれを迅速（すみやか）に爲（なす）べし
即（すなは）ち銀は百タラント 小麥は百石 酒は百バテ 油は百バテ 鹽（しほ）は量（はかり）なかるべし
天の神の室（いへ）のために天の神の命ずる所は凡（すべ）て謹（つゝし）んで之（これ）を行なへしからずば王とその子等との國に恐（おそら）くは震怒（いかり）のぞまん
かつ我儕（われら）なんぢらに諭（さと）す祭司 レビ人（びと）謳歌者（うたうたふもの）門を守る者ネテニ人（びと）および神のその室（いへ）の役者（えきしゃ）などには貢賦（こうふ）租税（そぜい）税金（ぜいきん）などを課（くわ）すべからず
汝エズラ汝の手にある汝の神の智慧（ちゑ）にしたがひて有司（つかさびと）および裁判人（さばきびと）を立て河外（かはむか）ふの一切（すべて）の民すなはち汝の神の律法（おきて）を知る者等を盡（ことごと）く裁判（さばか）しめよ汝らまた之（これ）を知（しら）ざる者を敎へよ
凡（およ）そ汝の神の律法（おきて）および王の律法（おきて）を行（おこな）はざる者をば迅速（すみやか）にその罪を定めて或（あるひ）は殺し或は追放（おひはな）ち或はその貨財を沒収（もつしう）し或は獄（ひとや）に繋（つな）ぐべし
我らの先祖の神ヱホバは讃（ほむ）べき哉（かな）斯（かく）王の心にヱルサレムなるヱホバの室（いへ）を飾る意（おもひ）を起（おこ）させ
また王の前とその議官の前と王の大臣の前にて我に矜恤（あはれみ）を得させたまへり我神（わがかみ）ヱホバの手わが上にありしに因（より）て我は力を得（え）イスラエルの中（うち）より首領（かしら）たる人々を集めて我とともに上（のぼ）らしむ
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