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祭司（さいし）等よ今この命令（いひつけ）なんぢらにあたへらる
萬軍（ばんぐん）のヱホバいひたまふ汝等もし聽（き）きしたがはず又これを心にとめず我名（わがな）に榮光（さかえ）を歸（き）せずばわれ汝（なんぢ）らの上に詛（のろひ）を來（きた）らせん又なんぢらの祝福（めぐみ）を詛（のろ）はんわれすでに此等（これら）を詛（のろ）へり汝らこれを心にとめざりしに因（より）てなり
視（み）よ我なんぢらのために種（たね）をいましめんまた糞（ふん）すなはち汝らの犠牲（いけにへ）の糞（ふん）を汝らの面（かほ）の上に撒（まきちら）さん汝らこれとともに携（たづさ）へさられん
わが此（この）命令（いひつけ）をなんぢらに下（くだ）し與（あた）ふるは我（わが）契約（けいやく）をしてレビに保（たも）たしめんためなるを汝ら知るべし萬軍のヱホバこれをいふ
わが彼と結びし契約（けいやく）は生命（いのち）と平安（へいあん）とにあり我（わ）がこれを彼に與（あた）へしは彼に我を畏（おそ）れしめんが爲（ため）なり彼われを懼（おそ）れわが名の前にをのゝけり
眞理（まこと）の法（おきて）彼の口に在（あり）て不義（ふぎ）その口唇（くちびる）にあらず彼（かれ）平安と公義（こうぎ）をとりて我とともにあゆみ又多（おほく）の人を不義より立歸（たちかへ）らせたりき
夫（そ）れ祭司の口唇（くちびる）に知識を持（もつ）べく又人彼の口より法（おきて）を諮詢（たづぬ）べしそは祭司（さいし）は萬軍のヱホバの使者（つかひ）なればなり
しかるに汝らは道を離れ衆多（おほく）の人を法（おきて）に躓礙（つまづ）かせレビの契約を壞（やぶ）りたり萬軍のヱホバこれをいふ
汝（なんぢ）らは我道（わがみち）を守らず法（おきて）をおこなふに當（あた）りて人に偏（かたよ）りし故（ゆゑ）にわれも汝らを一切（すべて）の民の前に輕（かろし）められまた賤（いやし）められしむ
我儕（われら）の父は皆同一（ひとつ）なるにあらずやわれらを造りし神は同一（ひとつ）なるにあらずや我儕（われら）先祖等の契約を破りて各々（おのおの）おのれの兄弟にいつはりを行（おこな）ふは何ぞ
ユダは誓約（ちかひ）にそむけりイスラエル及びヱルサレムの中には憎（にく）むべき事（こと）行（おこな）はるすなはちユダはヱホバの愛したまふ聖所（せいじょ）を褻（けが）して他神（あだしかみ）の女（むすめ）をめとれり
ヱホバこれをおこなふ人をば主（しゆ）なるものをも事（つか）ふる者をもヤコブの幕屋（まくや）よりのぞきたまはん萬軍のヱホバに獻物（さゝげもの）をさゝぐるものにてもまた然（しか）り
つぎに又なんぢらはこれをなせり即（すなは）ち涙（なみだ）と泣（なき）と歎（なげき）とをもてヱホバの壇（だん）をおほはしめたり故（ゆゑ）に彼もはや獻物（さゝげもの）を顧（かへり）みずまたこれを汝らの手より悦（よろこ）び納（いれ）たまはざるなり
汝（なんぢ）らはなほ何故（なにゆゑ）ぞやと言ふそは是（これ）はヱホバ汝となんぢの若き時の妻の間（あひだ）にいりて證（あかし）をなしたまへばなり彼はなんぢの伴侶（とも）汝が契約をなせし妻なるに汝（なんぢ）誓約（ちかひ）に背（そむ）きてこれを棄（す）つ
ヱホバは只（たゞ）一（ひとつ）を造りたまひしにあらずやされども彼にはなほ靈（れい）の餘（あまり）ありき何故（なにゆゑ）にひとつのみなりしや是（こ）は神を敬虔（うやまふ）の裔（すゑ）を得（え）んが爲（ため）なりき故（ゆゑ）になんぢら心に謹（つゝし）みその若き時の妻を誓約（ちかひ）にそむきて棄（すつ）るなかれ
イスラエルの神ヱホバいひたまふわれは離縁（りえん）を惡（にく）みまた虐遇（しへたげ）をもて其（その）衣（ころも）を蔽（おほ）ふ人を惡（にく）む故（ゆゑ）に汝ら誓約（ちかひ）にそむきて妻を待遇（あしら）はざるやう心につゝしむべし萬軍のヱホバこれをいふ
なんぢらは言（ことば）をもてヱホバを煩勞（わづら）はせりされど汝ら言ふ何（いか）にわづらはせしやと如何（いかに）となればなんぢら凡（すべ）て惡をなすものはヱホバの目に善（よし）と見えかつ彼に悦（よろこ）ばると言ひまた審判（さばき）の神は安（いづく）にあるやといへばなり
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