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是（こゝ）においてナアマ人（びと）ゾパル答へて言（いひ）けるは
言語（ことば）多からば豈（あに）答へざるを得んや口おほき人あに義（たゞし）とせられんや
汝の空（むな）しき言（ことば）あに人をして口を閉（とぢ）しめんや汝嘲（あざ）けらば人なんぢをして羞（はぢ）しめざらんや
汝は言ふ我（わが）敎（をしへ）は正し我は汝の目の前に潔（きよ）しと
願（ねがは）くは神（かみ）言（ことば）を出（いだ）し汝にむかひて口を開き
智慧（ちゑ）の秘密をなんぢに示して その知識の相倍（あひばい）するを顯（あらは）したまはんことを汝しれ神はなんぢの罪よりも輕（かろ）くなんぢを處置（しょち）したまふなり
なんぢ神の深事（ふかきこと）を窮（きは）むるを得（え）んや全能者（ぜんのうしゃ）を全（まつた）く窮（きは）むることを得（え）んや
その高きことは天（てん）のごとし汝なにを爲（な）し得んや其（その）深きことは陰府（よみ）のごとし汝なにを知（しり）えんや
その量（りやう）は地よりも長く海よりも濶（ひろ）し
彼もし行（ゆき）めぐりて人を執（とら）へて召集（めしあつ）めたまふ時は誰か能（よ）くこれを阻（はゞ）まんや
彼は僞（いつは）る人を善（よ）く知りたまふ又（また）惡事（あくじ）は顧（かへり）みること無（なく）して見知（みしり）たまふなり
虚（むな）しき人は悟性（さとり）なし その生るゝよりして野驢馬（のろば）の駒（こま）のごとし
汝もし彼にむかひて汝の心を定め汝の手を舒（の）べ
手に罪のあらんには これを遠く去れ惡（あく）をなんぢの幕屋（まくや）に留（とゞ）むる勿（なか）れ
然（さ）すれば汝（なんぢ）面（かほ）を擧（あげ）て[きず]なかるべく堅（かた）く 立（たち）て懼（おそ）るゝ事なかるべし
すなはち汝（なんぢ）憂愁（うれひ）を忘れん汝のこれを憶（おぼ）ゆることは流れ去（さり）し水のごとくならん
なんぢの生存（いきなが）らふる日は眞晝（まひる）よりも輝（かゞや）かん假令（たとひ）暗き事あるとも是（これ）は平旦（あした）のごとくならん
なんぢは望（のぞみ）あるに因（より）て安んじ汝の周圍（まはり）を見めぐりて安然（やすらか）に寐（いぬ）るにいたらん
なんぢは何にも懼（おそ）れさせらるゝこと無（なく）して偃（ふし）やすまん必ず衆多（おほく）の者なんぢを悦（よろ）こばせんと務（つと）むべし
然（され）ど惡（あし）き者は目（め）曚（くら）み逃遁處（のがれどころ）を失（うし）なはん其（その）望（のぞみ）は氣（いき）の斷（たゆ）ると等しかるべし
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