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ヨブみづから見て己（おのれ）を正義（たゞし）とするに因（より）て此（この）三人の者之（これ）に答ふる事を止（や）む
時にラムの族（やから）ブジ人（びと）バラケルの子エリフ怒（いかり）を發（おこ）せりヨブ神よりも己（おのれ）を正しとするに因（より）て彼ヨブにむかひて怒（いかり）を發（おこ）せり
またヨブの三人の友答ふるに詞（ことば）なくして猶（なほ）ヨブを罪ありとせしによりて彼らにむかひても怒（いかり）を發（おこ）せり
エリフはヨブに言（ものい）ふことをひかへて俟（まち）をりぬ是（こ）は自己（おのれ）よりも彼等（かれら）年（とし）老（おい）たればなり
茲（こゝ）にエリフこの三人の口に答ふる詞（ことば）の有（あら）ざるを見て怒（いかり）を發（おこ）せり
ブジ人（びと）バラケルの子エリフすなはち答へて曰（いは）く我は年少（としわか）く汝等は年（とし）老（おい）たり是（こゝ）をもて我（われ）はゞかりて我（わが）意見（おもひ）をなんぢらに陳（のぶ）ることを敢（あへ）てせざりき
我（われ）意（おも）へらく日を重（かさ）ねたる者宜（よろ）しく言（ことば）を出（いだ）すべし年（とし）を積（つみ）たる者宜（よろ）しく智慧（ちゑ）を敎（をし）ふべしと
但（たゞ）し人の衷（うち）には靈（れい）あり全能者（ぜんのうしゃ）の氣息（いき）人に聰明（さとり）を與（あた）ふ
大（おほい）なる人すべて智慧（ちゑ）あるに非（あら）ず老（おい）たる者すべて道理（ことわり）に明白（あきらか）なるに非（あら）ず
然（され）ば我言ふ我に聽け我もわが意見（おもひ）を陳（のべ）ん
視（み）よ我は汝らの言語（ことば）を俟（ま）ち なんぢらの辯論（あげつらひ）を聽き なんぢらが言ふべき言語（ことば）を尋ね盡（つく）すを待（まて）り
われ細（こまか）になんぢらに聽（きゝ）しが汝らの中（うち）にヨブを駁折（いひふす）る者一人も無く また彼の言語（ことば）に答ふる者も無し
おそらくは汝等いはん我ら智慧（ちゑ）を見得（みえ）たり彼に勝つ者は唯（たゞ）神のみ人は能（あた）はずと
彼はその言語（ことば）を我に向（むけ）て發（おこ）さざりき我はまた汝らの言ふ所をもて彼に答へじ
かれらは愕（おど）ろきて復（また）答ふる所なく言語（ことば）かれらの衷（うち）に浮（うか）ばず
彼等ものいはず立（たち）とゞまりて重（かさ）ねて答へざればとて我（われ）あに俟（まち）をるべけんや
我も自（みづか）らわが分（ぶん）を答へ わが意見（おもひ）を吐露（あらは）さん
われには言（ことば）滿ち わが衷（うち）の心しきりに迫（せめ）る
わが腹（はら）は口を啓（ひら）かざる酒のごとし新（あたら）しき皮嚢（かはぶくろ）のごとく今にも裂（さけ）んとす
われ説（とき）いだして胸を安んぜんとす われ口を啓（ひら）きて答へん
かならず我は人に偏（かたよ）らず人に諂（へつら）はじ
我は諂（へつ）らふことを知（しら）ず もし諂（へつ）らはゞ我の造化主（つくりぬし）たゞちに我を絶（たち）たまふべし
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