箸休め　51

4. 柳島　厳島神社

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4．　柳島　厳島神社

市杵島姫命（いちきしまひめのみこと）をお祀りするが、「弁天さん」と通称されて、昔から漁業従事者の信仰が厚いそうだ。現在では、鶴嶺八幡宮の管理下にある。しかし、【市史】によると、河岸は元は柳島八幡神社の枝村だったようだ。柳島八幡宮は、遅くとも万治3年（1660年）には建立されていたとのことだ。

本殿にかかった扁額には、「厳嶋大神　昭和50年9月（1975年）須藤房太郎」と記されている。

2016年10月発行の湘南地区まちぢから協議会発行の「まちぢからマップ」には、八臂弁財天が坐すと書いてあるが、均茶庵は未だ拝観していない。本殿の中におられるのだろうか。

柳島弁財天由来記

当神社については、江戸末期の廻船問屋藤間柳庵の「雨窓雑書」の中の「柳島弁財天由来記」に、下記のような話しが載っている。

江戸享保年間(1716~1735年)に、柳島浦辺の農民須藤忠左衛門の弟に盲人がいた。東京神田の岩沢検校の下で数年修行をし、東京金沢に店を設けて（具体的な場所は、不明）、岩沢匀堂と称した。ある日、関西の生まれと言う老人が尋ねてきて、こんな話しをした。

壮年から羽州湯殿山に登拝し、遂に三十三度の本願を達成した。満願お礼祈念の夜、衣冠正しい貴人が現れ、小さな像を下さり、『敬え。』と言うと、忽然として消えた。枕頭の像を見てみると、異像の八臂弁財天だった。弁財天は、検校の深く信仰する神であるため注、老人は匀堂に像を渡した。匀堂は、その後、老人の行く先を探したが、分からなくなってしまった。

注）検校（盲人に与えられた最高の官名）は、弁天信仰が強い。管鍼法を発明した江戸時代の杉山検校は、江の島の弁天を尊崇した。墓地とともに、検校の像が江の島の両弁天像の側に安置してある。

匀堂が老年になってから、由来を説明して、清兵衛という人に託して、兄忠左衛門にこの像を送った。清兵衛は、戸塚に一泊した際に、夜夢を見た。朱を塗った宮殿に入ると、錦繍を粧わい、瓔珞を頂いた美人が珊瑚の褥に坐している。案内をした童子が、自分は十五童子の一人であると紹介し、早く帰着し像を祀れと言うと、清兵衛は目が覚めた。忠左衛門は、早速海辺に草堂を建立し、祭祀した。

宝暦12年4月（1762年）に、柳島山宝亀善福寺で、秀慶法印が密法修行をした注。

天保元庚寅年冬日　担斉主人拝礼誌　(1830年)

注）担斉主人とは、藤間柳庵の号だそうだ。