箸休め 第26回

2020年1月5日に、WHOが中国武漢市でコロナが発生したと発表してから、2020年はコロナ一色の年となった。12月に入っても、罹病者はどんどん、しかも、急速に増えている。2020年12月現在の人口291千人の茅ヶ崎市（242.5千人）・寒川町（48.6千人）管区も例外ではない。3月14日には、茅ヶ崎市に初罹患者が出た。その後小康状態が続いていたが、8月24日には100人目、11月5日には200人目、12月15日には300人目が発症した。その後、12月17日からは、毎日10人～20人も発症するようになって、停まる気配を知らない。

伝染病の恐ろしさは、古来伝承されている。対処法が多少出来たとは言え、流行は一向になくならない。新しい伝染病が次々と生まれるからだ。モグラたたきみたいに、「これが起こったらこれ、あれが出てきたらあれ」は、疲れるだけで、何の解決にもならい。均茶庵は、先ず健康体を作る。その後は、信仰に走り込む、あるいは、気力で逃げ切りたいと考えている。この方が経済的で、効果はワクチンに頼るのと同等以上だろう。体力と気力が切れた時は、ひたすら自然の猛威に恐れおののく。そんなわけで、茅ヶ崎市の神々を調べて見た。市内に、4社の厄神様が残っていた。お参りする際には、小銭を忘れずに。

厄神（やくじん）あるいは疫神とは、本来伝染病などの悪疫をもたらす神を指した。しかし、その対抗しようもない絶大な力に拝跪した結果、人類は遂には厄神を厄除けの神に昇華させた。厄神が絶大な力を持つがために、色々な宗派が、自己の宗旨の中に神として取り込んだ。そして、既存の他の神や仏に憑依する場合も出てきた。例えば、八幡神（応神天皇）や八坂神・祇園神（素戔嗚尊）は、余りにも強いが故に、厄除け神とされている。

それでは、お参りしよう。　　お参り編　　　201201　均茶庵

追記）　230218　均茶庵

「ちがさきの石仏　第18号」(2014年9月15日）に、宗建さんが「厄神の石塔と厄神講」と題した文を掲載している。つい最近見つけた。

下町屋の神明神社境内の石碑と松尾の神明神社境内の石碑のニ基が、茅ヶ崎市内にあるとしている。

一方、浜川講は、松尾・町屋・鳥井戸・南湖・柳島と5ｹ所あったとの事だ。