Михаил Успенский. Приключения Жихаря
Издательство:Эксмо, 2008
ISBN:978-5-699-25276-3
Книги Михаила Успенского стоят на полках у многих. И обычно распадаются по листочкам, поскольку не раз и не два перечитаны всеми чадами и домочадцами, а также друзьями и знакомыми. Поэтому нельзя не поблагодарить «Эксмо», решившее переиздать трилогию о Жихаре под одной обложкой (хочется надеяться, достаточно твердой).
Сюжет трилогии каноничен – главный герой, непутевый богатырь Жихарь, путешествует в обществе друзей и соратников, совершая многочисленные подвиги и курощая мировое зло. Однако сюжет в данном случае – далеко не главное. Многочисленные приключения героев не более чем повод для бесконечного потока веселых аллюзий на самые разные тексты и сюжеты: классическую литературу и популярные кинофильмы, народные эпосы и анекдоты, Священное Писание, газетные лозунги и русские летописи...С этой песней многоборцы стали ходить в походы на соседей. А соседей было множество: и проворные стрекачи; и осмотрительные сандвичи, носившие щит не только на груди, но и на спине; и неутомимые толкачи; и говорливые спичи; и суровые завучи; и вечно простуженные сморкачи; и разгульные и гораздые лечить скотину ветврачи; … и строгие столбцы; и разнеженные шлепанцы; и бесчестные разведенцы; и обстоятельные порученцы; и хрупкие мизинцы; и коварные жгутиконосцы…Уловить все ассоциации даже очень начитанному и знающему читателю порой бывает весьма непросто. Во-первых, писатель сыплет свои находки щедрыми горстями, не экономя и не оставляя про запас. Во-вторых, многие шутки требуют знания специфических культурных кодов, которые были хорошо знакомы позднесоветской интеллигенции, но могут быть совсем непонятны тем, кто вырос в других культурно-исторических реалиях. Так что едва ли не главное удовольствие от чтения заключается в угадывании, что именно пародируется в данной конкретной строчке.В этом смысле книги Успенского могут служить прекрасным распознавателем «свой – чужой»: либо человек считывает соответствующие коды и получает наслаждение буквально от каждой фразы, либо не понимает, и тогда ему нужно объяснять абзац за абзацем. Например, что процитированный выше отрывок - пародия на "Повесть временных лет":
В год 6415 (907). Пошел Олег на греков, оставив Игоря в Киеве; взял же с собою множество варягов, и славян, и чуди, и кривичей, и мерю, и древлян, и радимичей, и полян, и северян, и вятичей, и хорватов, и дулебов, и тиверцев, известных как толмачи: этих всех называли греки «Великая Скифь».
В-третьих, даже самая невинная, на первый взгляд, фраза может оказаться с неожиданной «начинкой». Возьмем, к примеру, вот этот отрывок из книги «Там, где нас нет»:
«Четвертый изыскал способ гасить звезды на небе - правда, пока лишь в уме. Для этого следовало вывести Число Волка, но по слепосерости своей колдуну не удалось углядеть и сосчитать пятна даже на одной-то звезде».
Непримечательное и упомянутое мимоходом «число волка», как утверждают астрофизики, на поверку оказывается намеком на число Вольфа - физико-астрономическую величину, известную преимущественно узким специалистам.
Современная литература для интеллигентного читателя редко обходится без еврейской тематики. Не стал исключением и Успенский, подошедший к делу достаточно серьезно: среди проштудированных им еврейских книг - как минимум, «Агада» Бялика и Равницкого . А возможно, и другие общедоступные тексты по еврейской культуре. Поэтому трилогия оказалась щедро сдобрена сюжетами из классических еврейских мидрашей: о Вавилонской башне, Содоме и Гоморре, царе Соломоне, и т.д.
Впрочем, еврейской классикой Успенский не ограничился. Нашлось место и для других, современных сюжетов:
"Место старого варяга близ князя занял другой пришлый вояка - Дерижора, по прозвищу Подержи Мой Тулуп. Детина был здоровый, дородный, чернобородый и черноглазый, он пришел на службу из далекого приморского города, где, видно, здорово провинился перед властями. Дерижора никого не боялся, был весел и шумлив, людей сильно не обижал, но в переулке после заката было ему лучше не попадаться: оставит без всего да еще пошутит про это. На щите этого чуженина изображен был родовой знак: в лазоревом поле семь сорок".
Время Оно
Далекий приморский город – это Одесса, а Дерижора пришел из старой студенческой песенки «Эй, Жора, подержи мой макинтош», в свое время изруганной в пух и прах Юрием Визбором:
Я был ценитель чистого искусства,
Которого теперь уж не найдёшь.
Во мне горят изысканные чувства.
Эй, Жора, подержи мой макинтош!
Пожалуй, единственный недостаток книг Успенского – неумение держать темп. Взяв решительный разбег и лихо двинувшись вперед, писатель затем то ли внезапно выдыхается, то ли теряет интерес к сюжету. В результате книги порой оканчиваются неожиданно, поспешно и не слишком логично. Однако читатель на это обычно не обижается: Успенского, как правило, читают не ради сюжетных перипетий, а ради увлекательной филологической игры.
Евгений Левин
по заказу проекта Booknik
(опубликовано 20 октября 2008 г.)