У Песаха есть несколько названий: праздник Свободы, праздник Весны, праздник Опресноков… К сожалению, ни одно из них не отражает одну из центральных тем пасхального нарратива – беременность и деторождение.
Библейский рассказ об Исходе начинается сообщением, что евреи из немногочисленного семейства, насчитывающего несколько десятков душ, стали многочисленным народом: «Сыны Израиля умножались, их становилось все больше. Они размножались и усиливались, так что страна переполнилась ими» (Исход, 1:7). Есть несколько объяснений этого демографического феномена, однако в любом случае он был бы не возможен, если бы еврейские женщины не согласились много и охотно рожать – согласно известной легенде, сразу по шесть близнецов.
Именно демографические успехи евреев вызвали панику египетских властей, и заставили их перейти к репрессивным мерам: «Давайте поступим с ними мудро, чтобы их не стало еще больше. Не то, если случится война, они примкнут к нашим врагам, будут воевать с нами, а [потом] уйдут из страны» (там же, 10). Евреев отправили на строительные работы, приставив к ним надсмотрщиков, чтобы те не вздумали отлынивать и сачковать.
Однако демографический план фараона провалился: «Чем больше угнетали этот народ, тем больше он размножался и распространялся» (там же, 12). Согласно легенде, это стало заслугой в первую очередь еврейских женщин: вечером, когда мужчины возвращались с работы, они надевали лучшие платья, умащались благовониями, и выходили встречать своих мужей. Несмотря на усталость от работы, те не могли устоять перед чарами семитских красавиц – «и все заверте….».
Тогда фараон перешел к более решительным мерам, и потребовал от повитух убивать всех новорожденных еврейских мальчиков (девочек, согласно традиционным комментариям, египтяне собирались оставить для своих гаремов). Однако повитухи, хоть и не давали клятвы Гиппократа (родившегося несколькими столетиями позже), отказались участвовать в этом преступлении: «Повитухи боялись Бога. И они не делали так, как говорил им властелин Египта, они оставляли детей в живых» (Там же, 17).
Поняв, что загрести жар чужими руками не получится, фараон издал указ: «Всякого их новорожденного мальчика бросайте в Нил, а девочек оставляйте в живых» (там же, 22; согласно Талмуду, накануне волхвы сказали ему, что скоро должен родиться мальчик, который разрушит и опустошит Египет).
Этот указ был издан за год с небольшим до рождения Моисея. По легенде, Амрам, отец будущего вождя и пророка, решил, что не хочет рожать детей на смерть, и отдалился от своей жены (с учетом тогдашних медицинских познаний это был, увы, единственный способ планирования семьи). Однако это решение вызвало резкий протест его старшей дочери Мирьям, заявившей отцу: «Твой приговор суровее, чем указ фараона! Фараон приказал уничтожать только мальчиков, а ты лишаешь права на жизнь и мальчиков, и девочек» (Вавилонский Талмуд, Сота 12а). Пораженный и смущенный Амрам вернулся на супружеское ложе – и через девять месяцев родился тот, кто через восемьдесят лет вывел евреев из Египта.
И в заключении – пару слов о делах сегодняшних. В наше время для многих еврейских женщин Песах – время бесконечной уборки и готовки. Поэтому поздравляя наших читательниц с праздником, пожелаем им не слишком убиваться с тряпкой и у плиты – особенно тех из них, кому скоро предстоит стать матерью. Можно понять желание, чтобы к празднику дом блестел, как операционная, а стол ломился от еды – однако это совсем не повод родить раньше времени.
С праздником.
Песах кошер ве-самеах!
Марина Карпова и Евгений Левин
по заказу блога Ольги Крассенштейн
Март, 2013 г.