添付1．｢あを｣と｢みとり｣
添付1．｢あを｣と｢みとり｣
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初めに
これまでに、コケの色の表現として、万葉集の｢あを（青）｣から新古今集では｢みとり（緑）｣に変わった事を見てきた。どんな色の違いなのか、また、変わった理由が何なのか、コケを詠った歌の数が少なくて、それだけでは判断できない。従って、他の歌についても較べて見て、その変化・変遷を辿ってみたい。
均茶庵は、｢あを｣と｢みとり｣についての論文を探してみたが、残念ながら見当たらなかった。だから、｢奈良時代～平安時代に詠われたコケ｣で見た各歌集から、この二つの単語を拾い出す所から出発してみたい。但し、下記の条件を付ける。何しろ、均茶庵は古典に関してはまるで素人だから、理解違いや解釈不能が沢山ある。取り敢えずご容赦いただきたい。
① 歌のみを対象として、詞書きについては、取り敢えず触れない。
② 和漢朗詠集については、和歌のみを対象とする。
③ ｢あをによし｣や｢みとり子｣と言った、謂わば歌っている色と直接関係ない言葉は、対象外とする。
④ 各歌集ごとの使用詳細については、文末に添付した。
1. 万葉集 （成立：744~759年）
1.1 みとり：
殆ど使われていない。全2例ある。柳は、通常｢あを｣と表現されるが、1847では、｢みとり｣と詠われている。貴重な例外だ。
1.2 あを:
現在の青あるいは緑あるいは黄緑を示す色は、殆ど「あを」一語がつかわれている。
その内でも、｢あをやき（青柳）｣という言葉が、圧倒的に多い。｢糸｣｢枝｣という言葉に先行して、枕詞にかなり近い使い方をされている。しかし、この場合でも、柳の色が｢あを｣と表現されている事に注意したい。
これに次いで、｢山｣あるいは｢垣山｣を形容する場合が多い。山は、木や葉の緑を指す場合もあろうが、同時に薄青い姿も｢あを｣の中に含んでいると考えられる。
この他、自然物を示す｢雲｣｢波｣｢淵｣の形容に使われている。また、植物では、｢葉｣｢玉藻｣｢草｣を形容する言葉として使われている。
馬あるいは駒を｢あを｣と表現する例もある。古語辞典によれば、｢あをうま｣は、毛の色が黒く、青みを帯びた馬を指す場合と、白毛の馬をさす場合がある。後者の場合には、｢水鳥の鴨の羽色のあおうま｣などとも表現する。深入りを避けよう
1.3 まとめ:
青から緑あるいは黄緑色までを、全て｢あを｣で表現しており、｢みとり｣を使用するのは、例外的だ。
2．古今集 （成立： 905年）
2.1 みとり：
歌の数が非常に少なく、4首しかない。いずれも、松・野・草などを形容している。
2.2 あを：
こちらも、歌の数が少なく、3首しかない。｢あをやき（青柳）｣及び「あをつつら（青葛藤）」と使われており、緑色を指す。
2.3 まとめ：
実例が少なく、判断が難しいが、植物に対して｢みとり｣が使われ始めた点に注目したい。又、｢あを｣の用途が、一部固定化している。
3．伊勢物語 （成立：未詳。但し、古今集以降）
不思議な事に、｢みとり｣や｢あを｣を使った歌は、一首もない。
4. 後撰和歌集 （成立：955~957）
4.1 みとり
殆どが、松を形容する時に使われる。｢ふかいみとり｣と表現される事もある。又、葉を形容する歌も一首ある。
4.2 あを：
｢あをやき｣が糸に先行する歌に限られる。
4.3 まとめ：
松を中心とした植物は、｢みとり｣の表現が固定してきた感がある。逆に、｢あを｣が使われるのは、｢あをやき｣に固定されてきた。
5．古今和歌集六帖（成立：976～987）
5.1 みとり：
圧倒的に松を詠った歌が多い。その他は、草・木などの植物、野辺、水・川が多い。
5.2 あを：
こちらも、断然｢あをやき｣が多い。又、｢あをつづら｣を含む葉などの植物がある。
一方、山・淵・水などの歌も見られる。
5.3 まとめ：
｢みとり｣は、もはや完全に松を筆頭とする植物を表現する色として、定着した。又、植物の緑が飾る野辺や水関係も｢みとり｣の範囲内に入って来た。一方、｢あを｣は、一部例外を除いて、「あをやき」を表現する色となってしまった。
6．拾遺和歌集 （成立: 1005~1007）
6.1 みとり：
使用頻度としては、｢あを｣より多い。特に松の形容に使われ、｢ふかい｣という形容詞が着く場合もある。｢あをやぎ｣｢河柳｣と使われる場合には、｢糸｣を伴う場合が多い。この
他、植物では、野辺・茎葉・芹・竹と一般的に使われ、特に野辺では｢あさみとり｣とい
う形容詞が着く場合もある。
植物以外では、｢泉｣｢淵｣と水に関係した表現、及び、｢衣・袖｣を形容する場合がある。水を形容する表現は、万葉集から続いている。
6.2 あを：
殆ど、｢あをやき（青柳）｣及び「あをつつら（青葛藤）」に使用が限定される。
6.3 まとめ：
松及び植物・水関連については、｢みとり｣が使用され、｢あを｣は、｢あをやき青柳｣及び「あをつつら青葛藤」に限定して使われるようになった。
7．和漢朗詠集 （成立： 1004～1020）
7.1 みとり：
漢詩では1佳句しかなかったが、和歌では、松・空に使われている。但し、使用例は少ない。
7.2 あを：
｢あをやき｣のみに使用されている。
7.3 まとめ：
趨勢は、既に決定したようだ。｢あを｣は、極めて限定されたケースにのみ使われており、｢みとり｣が一般化した。漢詩では、コケを表現するのに、ほぼ｢青苔｣を使用しているが、当時の倭人感覚では、すでに表現として居心地が悪くなっていたのではなかろうか。あるいは、｢青苔｣は、外国語（唐）の言葉として、認識されていたのではなかろうか。
8．新古今和歌集 （成立：1205~1210）
8.1 みとり：
松を中心に、草・花・苔・葉の他、野辺・山と広く使われるようになった。ごく一般的な、緑の表現様式となった。但し、｢あをやき｣が、2件ほど残っている。
8.2 あを：
一方、｢あを｣の用法は、殆どが｢あをやき｣として使われ、例外的に、松・山・影で詠われている。
8.3 まとめ：
以上のとおり、｢みとり｣と｢あを｣の使用法は、ほぼはっきりと分れ、緑を指す言葉は、｢みとり｣に集約されてきた。
9． 百人一首：
｢みとり｣も｢あを｣も、詠われていない。
まとめのまとめ
｢みとり｣と｢あを｣の用例の変遷を見た。万葉時代には、｢みとり｣が殆ど使われていなかったにも拘わらず、次第に｢あを｣を圧倒していった。松の色の形容を中核に拡大した｢みとり｣の表現は、10世紀半ば～末頃までに、ほぼ完全に「あを」を代替し、｢あを｣は、糸・枝の殆ど枕詞化した｢あをやき｣を中心として使われるようになった。
但し、｢みとり｣と｢あを｣の意味する色に変りはなく、いずれも、青～黄緑～緑を指した。｢あを｣がBlue~Cyanのみを意味するようになるのは、更に時代が下ってからと思われる。均茶庵は、調査を未だ行っていない。
221023 均茶庵
追記） 221024 均茶庵
下記の論文で、｢あお｣と｢みどり｣について触れている部分を見つけた。
平安以前は、｢あお｣と｢みどり｣が混用されており、はっきりした定義が成立したのは、たかだか明治以降の事だった。現在でも、日本語では、歴史的な要因から、信号機・若葉・野菜などを指して｢青｣と呼ぶ事があるが、それ以外では、現在では明らかに区別して使われている。｢あお｣と｢みどり｣が分離する過程は、世界中の言語が発達途上で必ず経過する。
Ichiro Kuriki, et.al. The modern Japanese color lexicon. Journal of Vision. (March 2017) Vol.17, No.3